第125章 廟會，走親戚 （1/2）

第125章 廟會，走親戚

古時的京城稱正月初一日爲“元旦”，親友、同事開始互相拜年，但僅限於“官客”（男人），至於“堂客”（婦女）則必須等到正月初六才能外出拜年。

到了近代，習俗逐漸發生了變化。男女們都一樣，一般都是拖家帶口的一起出門兒拜年。

這時的拜年，不僅是一種傳統的禮儀，更是一種情感的交流和家族的團聚。

人們穿着新衣，帶着禮物，走親訪友，互相祝福，熱鬧非凡。

這樣的習俗，不僅體現了人們的親情和友情，更傳承了華夏民族的傳統美德和文化底蘊。

劉家返程的路上，熙熙攘攘地好不熱鬧。人們早早地出來走親戚，絡繹不絕，如同一條流動的綵帶，點綴着歸途。

條件優越的人悠然地騎着自行車穿梭在街頭巷尾，而更多的人則絡繹不絕地趕着馬車，馬蹄聲此起彼伏，引人注目。

至於那些選擇步行的人，他們也毫不遜色，步履矯健，精神抖擻。途徑的村莊更是熱鬧非凡，人頭攢動，歡聲笑語。

最有趣的還是從各個農村來耍“花會”的了，演員們都是各個村落裏冬閒的農民，節目大多是“跑旱船”和“王大娘鋦大缸”之類，演女角的都是村裏的年輕人，搽着很厚的脂粉。

鼓樂前導，後面就簇擁着許多小孩子。到那家門首，自然就圍上一大羣人，於是他們就穿走演唱了起來，有樂器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑聲不斷。

說起這京城人過年串親戚，這順序也有一定的規矩。這串親戚的順序爲由內及外，由近及遠。

家中拜年：初一早晨，首先在家中拜天地、拜祖宗（牌位），然後向家中長輩拜年。

拜年時，晚輩向長輩施禮，通常從輩分最高的開始，如爺爺、奶奶、父母（叔嬸）。長輩受拜後，會分發壓歲錢給晚輩。

拜親威：初二初三，人們會拜見舅父舅母、姑姑姑丈以及岳父母等姻親。

拜見時，如果與主人是平輩，只需拱手一揖；如果年長，則應主動跪拜，主人則應走下座位做攙扶狀。

拜同事朋友：初四初五，人們會拜見同事、朋友以及街坊四鄰。拜見同事和朋友時，不宜久坐，簡單寒暄後即可告辭。

等磨蹭到家，劉母鄧茹早等候多時了。他趕緊打發劉之野小兩口回孃家，再晚就該失禮了。

其實按照老京城的習俗，初一這一天，女婿女兒先看岳父岳母。現在一般都是初二的時候，女兒女婿纔回孃家拜年。

這回娘倆家看望岳父岳母，當然得帶禮品啊。

劉竟齋卻不用看岳父岳母。

因爲妻子鄧茹的父母早年離世，只留下家中老大她，肩負起照顧弟弟妹妹的重任。

弟弟鄧世才，也就是劉之野的小舅，建國後選擇當了一名石油工人。

如今，他與全家人已經遷往了華夏的“大慶”油田，在那裏開始了新的生活篇章。

劉之野的小姨鄧潔曾就讀於女子中學，是一位才華橫溢、充滿智慧的女青年。

抗戰勝利後，她與一位傑出的《大公報》記者攜手共度人生。丈夫對她呵護備至，使她度過了一段幸福美滿的時光。遷居香江後，他們全家安居樂業，然而，命運的波折卻讓她們與家人斷了聯繫。

鄧茹如今在京城這邊已經沒有甚麼直系的親戚了，剩下的只有一些遠親。因此，拜訪的人選主要集中在劉家這邊的親朋好友。

劉之野兩口子則需要回孃家拜年。剩下的幾位家人今天沒事，則滿懷喜悅地決定一起出去逛廟會。

廟會或稱廟市，始稱“社祭”，源於傳統民間宗教活動。舊時，有廟宇就有佛事，有佛事就香客雲集，就招徠了做生意的商販，於是就形成了廟會。

在舊京城的衆多廟會中，惟有廠甸的廟會，不以廟爲名，每年只在春節纔有一次，卻是規模盛大並且膾炙人口。

廠甸廟會歷時四百多年，歷經由祭祀而廟市，轉而書市漸成文商並舉的春節逛廠甸民俗活動的演變過程，被譽爲“雅俗相濟、商娛相融”。

廟會燈市在清代繁榮起來，“每於新正元旦至十六日，百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸，玉軸牙籤，千門聯絡，圖書充陳，寶玩填街。”

這裏的廟會，北起和平門，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街，以新華街、海王村、火神廟、呂祖祠爲核心地帶，又以“廠東門”即琉璃廠東街爲主。

由於廠甸廟會十分靠近市中心，是京城各階層男女老幼舊曆新年爭相光顧的場所。

每年廟會的時候，這裏攤位鱗次櫛比，人潮洶湧，熱鬧非凡。