第19章 十九 他真的死了嗎？ （2/3）

接着他坐回到書桌前，拿起了記事本，開始對這些字符進行解密。

而隨着解密的進行，他的眉頭也一點點的皺了起來。

當解密完成後，他神情複雜的看着解密出來的那一句話，喃喃道：“兩根手指？這怎麼可能？”

在短暫的驚訝後，科裏主教又把凱爾塞傳遞回來的信息仔細看了一遍，而後明白了情況。

凱爾塞說的是“有存在兩根手指的可能性”，但並不確定，只是說奪走手指的路吉現在缺了兩個手指，正好就是左手的中指和右手的拇指。

也就是說，這確實有可能是兩根手指，但也有可能是奪走手指之人丟下的煙霧彈。

唯一能夠確定的情報是，至少有一根是真的。

那個黑市商人賣掉的，是真貨，要不然野火教也不會捲進來。

不過奪走手指的，竟然是路吉？

科裏主教有些意外，對於路吉，他還是有些熟悉的。知道這個傢伙馬上就要退休了，他們前些日子還通過書信，按理來說，路吉沒有道理去接觸這麼危險的東西。

不過也不需要太過於意外，那畢竟是維薩斯的屍塊，任何人爲之瘋狂都不用覺得奇怪。

現在最重要的是，搞清楚那根手指具體的下落，畢竟野火教的那幫異端都摻和進來了，這個消息已經瞞不住了，要是再不盡力將那根流落在外的手指收容，那麼接下來會越來越麻煩。

在科裏看來，同時出現兩根手指的概率太小，這十有八九是對方放出來的煙霧彈，想要迷惑他們。

不過這也說明了，那個把手指搶走的傢伙，是行內人，要不然不會對維薩斯的屍塊這麼瞭解。

維薩斯還有不少的屍塊流落人間，這不是甚麼祕密，隨便在某個城市的酒館裏找個喝得爛醉的混混都能知道這件事情。

但祕密的點在於，絕大多數人都不知道那遺失在外的屍塊，是哪些部位。

諸神對於維薩斯屍體的處理，並不是亂來的，祂們分解，封存的並不僅僅是維薩斯的屍體，還有他的力量。

那些被分解的屍塊，無一不是承載着維薩斯生前的特質和……規則。

而這些信息，哪怕在各大教會中都是絕密的。

科裏主教從書架上拿下了一本用鏈子鎖住的，沒有書名的古籍，他輕撫着古籍的書脊，將萊茵的力量注入其中。

而後“咔嚓”一聲，古籍上的鏈子隨之斷開，書中的內容一點點的展現在了科裏主教的眼中。

這本書是由四大正教聯手編纂而成，在早期甚至有四大正神親自參與進來添加的內容，它承載着諸神的力量，心志不堅定者光是看一眼就有可能精神失常。

而這本書的作用，就是爲了記錄那些曾出現在這個世界上的各種“禁忌物”。

這些“禁忌之物”大都給這個世界帶來過麻煩，要麼是天災，要麼是人禍，每當它們出現都會帶來濃厚的鮮血。

而這些“禁忌之物”，有的已經被四大正教所收容，但有的還下落不明。有可能在四大密教手中，也有可能還流落在民間。但不管是那種，只要出現，四大正教都有義務將其收容封存。

這些“禁忌之物”也是千奇百怪的，但也要高低之分，危害性低的能迷惑數人的心魂，而危害性高的能讓一整個城邦陷入異常。所以四大正教也根據它們的綜合危害性，將相對弱一些的放在書的前面，相對強一些的放在書的後面。

而後，將危害性最大的一百個“禁忌之物”排了序，記載在這本古籍的最後十頁。

而維薩斯的屍塊，全都在這百位“禁忌之物”中。

憑藉着記憶，科裏主教將這本書翻到了倒數第三頁，這一頁，就記載着維薩斯的兩根遺落在外的手指。

【禁忌物二十九——維薩斯的手指（左中指）】

【禁忌物二十四——維薩斯的手指（右拇指）】

對於這種前百的禁忌物，收容和封存起來絕對要慎之又慎，還要根據他們的特性做出不同的準備。

就比如這兩根手指，它們所承載的特性和規則，是完全不同的。

“【禁忌物二十九——維薩斯的手指（左中指）】：最後一次出現的時間爲201年，一位流浪詩人用它打動響指，終止了天琴教派大主教的神術‘天界懸絲’的施展，代價是該名流浪詩人的整具身體化爲灰燼，自此該手指遺失。推測：該手指封存有【終止】的規則，能夠打斷包括神術在內的一切術士吟唱，取消包括神術在內的一切術士加成，但除此之外並不具備額外的攻擊手段，同時會給使用者身體帶來不可逆轉的損傷。”

“【禁忌物二十四——維薩斯的手指（右拇指）】：最後一次出現的時間爲178年，使用者爲陰影教徒，該密教教徒在同一條街道的兩個酒館做了不同的實驗。在其中一家酒館對着客人豎起了大拇指（朝上），又在另一家酒館對着客人（朝下），最終導致了兩種不同的結果。拇指朝上的客人受到了鼓舞，並在之後的日子裏積極向上，努力生活，大都事業有成。拇指朝下的客人們則是陷入了極端的抑鬱之中，並在一個月內相繼自殺。推測：該手指封存有【擾動】的規則，能夠輕而易舉的擾動人心，但最爲可怖的是，該過程不需要調動任何魔力或者神力，目前也不知道使用者會付出怎樣的代價。但也因此，大街上任何一個朝你豎起右手拇指的人，不管是朝上還是朝下，都有可能是維薩斯的力量在向你靠近。（又注：記於188年，直至今日，十年前那家受到正向鼓舞的客人也全部死亡，他們在靈魂層面努力進取，積極向上，但他們的身體無法跟上，所以大都死於過勞）。”