第304章 第302章 二十四昭勳閣功臣（下） （1/8）

第302章 二十四昭勳閣功臣（下）

御書房。

藏書千卷，書香縈懷。

木椅橫立，君臣相對。

凡入座者，或內閣文臣，或樞密武勳，或椒房外戚，相視一眼，皆是神色肅然。

重頭戲來了！

官家這一朝，誰可入前十？

這很重要！

人，但凡有慾望，就肯定會“貪”。

而貪，又有小貪、大貪之說。

小貪者，貪一時之利。

大貪者，貪千古之名。

入昭勳閣，自然就是千古之名！

無論是文臣，亦或是武勳，都非常清楚一個事實——凡入昭勳閣者，必定千古流芳！

這是註定的事情。

自古及今，較爲大規模的功勳表彰，無非有三：

其一，入祀太廟。

這是較爲普遍的政治標杆。

自西周始，就已經有了臣子可入祀太廟的規制。

自其以後，歷朝歷代也都在延續相關的規制，以此作爲人臣的最高榮譽象徵。

其二，雲臺二十八將。

這是較爲典型的功勳表彰。

開國二十八功臣，列入南宮雲臺，以彰顯功勳。

其三，凌煙閣二十四功臣。

這是真正人人皆知的大型功勳表彰，不乏政治意義，也不乏表彰之意。

一樣，也是爲彰開國之功而設。

除此以外，其實還有一些類似的功勳表彰，或是麒麟閣十一功臣、或是石勒十八騎，或是八柱國十二將。

不過，都不太有名。

究其緣由，主要還是沒有太大紀念意義，導致功勳表彰有些偏向於“自嗨”。

入祀太廟，爲千年禮制，自帶一定的紀念意義。

雲臺二十八將，爲的是表彰開國之功。

凌煙閣二十四功臣，也是一樣，爲表開國之功。

其它的一些功勳表彰，沒有太大的紀念意義，也即意味着是政治意義大於功勳表彰。

如此，可不就是“自嗨”？

就算是偶爾有涉及開國之功的表彰，也都是非大一統、短命王朝的開國之功，自是不受後世人的重視。