第57章 有點刺激，剛入城就見到了李二和長孫皇后 （1/5）

弘文館。

大唐有六學一館，這是國子監的另一個說法。

這是大唐讀書人心中的聖地，也是天下爲之嚮往之所。

無他！

只要能進入六學一館，那麼就預示着你距離做官一步之遙。

自然，能進入六學一館中的學子，皆不是普通人。起碼身世文采，必定得有一個！

其中最簡單，也最難的就是獲得就是身世了。

大唐貴族的子弟，想要進國子監，並不是甚麼難事。

而普通人家，則就需要展現出巨大的文采和學識，然後到長安各大府邸充當門生，求取一個舉薦入學的資格。

只有憑藉真正的文采得到了這些府邸主人的認同後，他們或許會推薦你進入六學一館之中而後等到一個機會。

而後，參加科舉或者繼續被薦舉當官，就是後話了。

大唐科舉，起碼是在貞觀朝，並沒有後世的那麼嚴謹。

想要參加科舉，國子監的學生有這個資格，至於其他想要參加的，自己是不能報名的，同樣需要舉薦。

而且，貞觀時期，科舉試卷不糊名。

這就又出現了行卷之風。

應試考生爲了增加及第的幾率，會把自己的作品送給有地位的貴族，讓他們向考官打個招呼。

所以，從這方面不難發現，貞觀時期的科舉其實並沒有擺脫九品中正制，不過只是換了個形式罷了。

更能讓那些貴族子弟名正言順的進入廟堂。

當然，萬事開頭難，科舉的出現是絕對有積極意義的，起碼讓隋唐之前沒有身世的百姓絕對不可能做官的桎梏打破了。

儘管，現在能站在廟堂中真的是百姓出身的官員，很少很少，用九牛一毛來形容都有些誇張了。

其中，六學一館地位最高的，自然就是弘文館。

其次便是國子學、太學、四門學這上三學，下三學則是律學、書學和算學。

但不論是哪一個，只要進入其中，最差也能做個吏，比百姓有前途的多得多！

這也引得天下讀書人，削尖了腦袋都想要進入國子監。

第一場秋雨大了起來。

雨滴打在弘文館的屋檐上，噼啪作響。

孔穎達跪坐於一處亭下。

檀香輕盈，沁人心扉。

熱茶嫋嫋，香氣縈繞。

不過，這些都沒有影響到他，此刻，他正專注的盯着身前案桌上的一幅字。

字跡未乾。

筆走龍蛇。

正是他親自所書，若是放到長安，恐怕會引得無數讀書人打破腦袋珍藏。

孔穎達盯着，直勾勾的盯着。

眼睛，一動不動。