第54章 孔子悟道：道爺我成了 （4/5）

誰說一定要研究孔孟之道才能名留青史。

只要有用的學問，後人都會支持，也會肯定。

我宋慈也當在是史書上有一席之地。

......

大清，

慈禧很鬱悶，這一次她感覺自己是被人給坑了。

“瞧瞧，咱們老祖宗的好東西都讓洋鬼子給學去了。”

“後人要說是哀家不爭氣，就是不公平。”

“哀家只不過是繼承了一個爛攤子。”

“哀家可沒有把咱們老祖宗的好東西當成破爛給丟掉。”

“是不是啊？”

這次，周圍的人卻沒有嘲諷，似乎，可能，是有那麼一點點道理。

就說老佛爺主持的科舉，那可是學習諸葛亮，漢文帝如何制洋人。

不對！差點被繞進去了。

有人是把老祖宗的哈東西當成了糟粕，但咱們也是山豬吃不了細糠，也沒有好到哪裏去，留下糟粕，去掉精華。

主打一個不學對的。

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天幕中，視頻還在繼續。

顯示着周穆王的千古恩澤並未結束。

【恩澤5：第一次提出了以法治國的概念，殷商時期雖然法家思想開始萌芽，商紂王也使用了嚴刑峻法，但卻並未制定一整套的律法，也沒有提出讓以法治國成爲一種治國的理念和流派。

而到了周穆王這裏，他提出了這種思路，還是在周制這種以德治國的理念下提出了，爲炎黃文明的體制改革打響了重要的一槍，加30分！】

【恩澤6：在提出以法治國的同時，周穆王也意識到了以德治國的根深蒂固，爲了平衡現實問題和正確學說的矛盾，他再次大膽創新，讓兩種截然相反的治國思想同時存在，確保以最小的阻力完成治國思路的改革。

這也就是後世劉邦被人稱頌的道皮法骨，漢武帝時期的外儒內法，漢宣帝時期的王霸之道雜之，而開創了這種匪夷所思的治國方法的確是周穆王，他外德內法，兼容幷蓄，這一偉大的創舉，也成爲了後世治國的主流思路，對歷史有着巨大的貢獻，加30分！】

（看到這裏，我有翻出了掄語的圖片，有沒有一種可能，掄語不是我們發明的，而是周穆王當時就在用的！）

（我曹！你別說，還真有這種可能，嘴裏說着德治，說理拿着斧子，太特麼的形象了，這不就是外德內法嗎？）

（掄語天子，實至名歸！）

（兩種治國思路並存，我以前真覺得漢朝的思路牛逼，感情這事從周穆王哪裏學的，真是江山代有才人出，各領風騷數百年啊！）

（可惜了！周朝的天子這麼厲害，卻在歷史上還無存在感，感覺還不如被抹黑的商紂王有名。）

（你這就膚淺了，是周穆王還沒有他的馬出名！人不如馬現實版。）

（最關鍵的是，他還是被自己人給抹黑的，其他的都是後代抹黑前朝，他是自己人幹自己人。【捂臉哭笑】）

（生在炎黃就是好，甚麼事都有借鑑的依據。）

（怪不得說古代的歷史課是帝王之學，你不學這些，怎麼可能知道這種高端的學說。）

（我們秦吹這次爽了，劉邦的一個千古功業被人給提前鎖定了，哈哈哈，劉邦得分下降一點，我們始皇帝就無形中上升一點，爽！【得意臉】）

(漢粉：人在家中坐，鍋從天上來，這你到哪裏說理去，誰能想到周朝還能有另一個劉邦？歷史就特麼的離譜，真就是一個輪迴了。)

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