第53章 朝聞道，夕可死，道心再固！

“小施主的修爲真是深不可測，想必已經達到了先天十重的境界。”年輕的道姑見到我如此年輕便擁有這般深厚的武學造詣，不禁讚歎道。

“的確，我已臻至先天十重境界；但我想師太您必定察覺到了我的難題。”我謙恭地回應道。

“的確令人遺憾……”年輕的道姑聽到我的話後，也不禁低眉嘆息着。

“的確，我只是缺少了一個頓悟的契機，”我輕描淡寫地舔了舔嘴脣，毫不在意地說道，“不過，這也沒甚麼值得惋惜的。上天極爲公平，他在賜予你某種東西的同時，也會剝奪掉你的一些東西。對我而言，就是在賦予了我強大的力量之後，剝奪了我的自由罷了！”

“阿彌陀佛，施主竟然有如此的見地，卻又是爲何前來？”先前與我交手的那位冷傲的年輕道姑，此刻已恭敬地垂手立於一側。取而代之的，是一位身着盛裝的“天心宗”當代宗主，江湖上素有“玉杖青鸞”之稱的黃蓉。顯然，她察覺到那冷傲道姑並非我的對手，因此親自現身。

“我剛剛已經表明，我是來求學和問道的！”我一改先前那種遊戲人間的態度，恭敬地說道。

“何謂佛事？”黃蓉見狀，不再多言，轉而質疑起佛理。

“所謂佛事，即是修行佛法的事務，其主要對象爲人類。課誦、聽法、講經、佈施、持戒、修定、八正道以及六波羅密，皆屬於佛事範疇。”我虔誠地回應着黃蓉的提問。

“消除災難、延長生命，這真的可能嗎？”黃蓉見我竟能如此鎮定自若地回答關於佛學的問題，不禁好奇地再次發問。

“佛法所闡述的因果，實指自然力的平衡。無論是災難的降臨還是幸福的到來，皆是因果循環的體現。善行的回報是富貴與長壽，而惡行則招致災難與病痛。因此，從佛法的角度來看，消除災難、延長壽命的最佳途徑是行善去惡。”我一口氣不停地說，“消災、延生的原理，根植於懺悔與發願。應當承擔的果報，我們必須接受；然而，在懺悔之心萌生、願心升起之後，尚未發生的果報亦可隨之改變。因此，發願、學佛、行善，能夠轉變未來的命運。當然，這背後有佛法不可思議的力量；經文中提到，皈依三寶將得到三十六位大善神的護持，那些祈願消災、延生的人，既然皈依並敬仰三寶，自然也會得到大善神的庇佑。由於自無始以來，善惡因果循環不息，且錯綜複雜，恩怨交織，即便是衆生乃至羅漢也難以辨清誰先欠誰；但藉助佛法的力量和護法善神的庇護，本應承擔的果報，也並非不可避免。例如，富貴之人不會急於向貧賤者索回小債，當前世的冤家超生離苦後，心中的怨恨消散，便不再以冤報冤，這便是消災與延生的真諦。”

“你的話如此流暢，是否真有自己的理解？”黃蓉對我的佛學知識能夠應對自如感到懷疑，她仍舊不放棄地追問。

“呃！”我瞬間怔住了，我剛纔所表達的都是借鑑了先哲的智慧來闡述我自己的觀點和想法，但似乎師太並不滿足，我必須展示一些真知灼見才能通過考驗，

“逃避與出離有何區別？”正當我仍處於驚愕之中，黃蓉又拋出了一個問題。

“哼，走着瞧吧，”我心中雖不甘示弱，卻也認真回應了她的問題，“逃避並非不願承擔應盡的責任，而是不敢直面現實生活的挑戰，選擇逃離債務甚至逃亡，遠離自己的環境。這樣的人就像逃亡的罪犯，心中常懷恐懼、不安和不安全，永遠承受着無處安身的心理壓力。這與修行正信佛法、厭離煩惱的世間是截然不同的。如果能真正厭離煩惱，他便能逐步擺脫煩惱；每遠離一分煩惱，便能獲得一分解脫和自在。隨着自在感的加深，煩惱自然減輕，最終達到究竟解脫。一旦獲得解脫，厭離與不厭離的問題自然不復存在。厭離源於對痛苦的認知和迴避，因此學習佛法以求脫離苦海，是爲了找到問題的解決之道。”幸運的是，我曾與小光頭等人深入探討過這個問題，最後還不忘補充道，“一切因緣所生之法，我皆視之爲空。”

“魔考真的存在嗎？”

“……”

太陽已從正午的高空緩緩沉落至山後，月亮悄然升上夜空，成爲天際的主宰。當太陽再次升起，蓉兒對我的佛學研究纔算告一段落，而忽鄲已經沉睡了十幾個小時。沒想到，在梵音繚繞之中，他竟能睡得如此香甜。我心中暗想：“真是個不折不扣的憨厚之人，以後我就叫他大憨吧！”想到這裏，我不禁輕聲笑了起來。與此同時，剛剛與我切磋的那位冷傲道姑，已經盤腿坐在蒲團上，靜靜地消化着剛纔的所見所聞，蝶兒亦是如此。

“你之所以來到這裏，是因爲你內心充滿了疑惑，對嗎？”黃蓉在片刻的觀察後，察覺到了我的困惑，如此問道。

“我困惑於生命的意義。”蓉兒的變化讓我震驚，我決定不再掩飾，坦率地表達了此行的真正目的實際上，這個問題一直困擾着我，自從遇見芷若她們之後，這種感覺愈發強烈，直至今日，它已無法抑制，成爲了長期困擾我的一個心結。

“我內心充滿困惑，爲何我仍渴望那些同樣令人困惑的事物？我自身已老邁、疾病纏身、憂愁滿心、苦惱重重，爲何我還要追求那些同樣充滿苦惱的東西？”蓉兒緩緩地誦讀了巴利文中部經中，佛陀出家前最後一夜所言。

實際上，悉多達王子之所以放棄那鐘鳴鼎食、席豐履厚的生活，轉而選擇修行，正是源於這樣一句話：“你和佛陀在修行前都懷有相同的執念，但你們的因緣卻大相徑庭。佛陀之所以有此執念，是因爲他對生命的疑問和恐懼，因此他創造了佛法來解答生命的疑問，通過修行來克服對生命的恐懼。而你，情況則不同。”這是蓉兒與我初次見面後，她首次如此詳盡地表達自己的看法，“你之所以有此執念，是因爲你對生命的渴望和追求，用世俗的話來說，就是對生命的不滿足，無法擺脫生命中的佔有慾和貪婪。”

“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。人的生命猶如螻蟻，匆匆走過便消逝無蹤。無數人僅僅爲了生存而掙扎。即便生命再爲絢爛，也不過如流星劃過夜空、曇花一現般短暫。”我辯解道。

“話不投機半句多，道不同不相爲謀。然而施主既然蒞臨此地，便意味着與我佛有緣。你若尋求生命的意義，或許這裏能爲你提供一些答案。”

“哦，請問這是哪裏？”我焦急地詢問，幸好我意識到自己身處他人之地，纔沒有衝動地起身，避免了失禮。

“問心，問心，我心永恆”，蓉兒莊重地宣告，“本殿密室——心壇室！”

“謝謝！”話音未落，我已消失在衆人視線中，同時空中傳來我的聲音：“蝶兒，我需要一段時間靜修，在此期間，你就和忽鄲在此潛心修煉，等待我出關！”

“是，少爺/主人！”小蝶/忽鄲異口同聲地回答。