第12章 深遠的見解 （1/3）

因此，當始皇下令之時，扶蘇沒有絲毫遲疑，立即回應：

“是，父王。”

言罷，他果決地抬起頭，隨即跪地聆聽。

……

【“小扶蘇繼續說道：‘昔日的商湯與周武王，或許確實有德，但僅憑德行，是無法推翻夏桀與商紂的。

’”】

【“正如當年的周文王姬昌，在商紂統治期間，彼時的商紂與後來周武王面對的商紂，並無本質差別，皆是暴虐無度。”】

【“甚至於，周文王姬昌曾被商紂囚禁於羑里。”】

【“那時的姬昌，難道可以說他無德嗎？”】

【“他又難道沒有推翻商紂之意嗎？”】

【“自然不是。

否則，他也不會暗中稱王，自立一方。”】

【“只是當時的周國，其軍事實力尚不足以與商朝抗衡。”】

【“因此，周文王只能隱忍積蓄力量，直到周武王姬發繼位後，國力大增。”】

【“周武王才得以舉兵伐紂，終結商朝，建立周室。”】

【“由此可見，僅有德行，不足以得天下。”】

【“同理，秦國能由弱小之邦，歷經數百年而成爲當今最強諸侯，所依靠的難道是德行嗎？”】

【“待到將來父王平定六國，一統天下，登臨天子之位，又難道是因爲‘德’而成就帝業嗎？”】

天幕之下，秦始皇嬴政輕輕搖頭。

秦國能從彈丸之地崛起，最終吞併六國、統一天下，靠的顯然不是所謂仁德。

若真要說秦國的“德”，恐怕那“德”字也多半是“缺德”的“德”。

不信，便看看秦國過往所爲便可知：

譬如當年秦軍攻下趙國三城，秦昭襄王嬴稷要求趙國以和氏璧換城。

結果趙國獻出國寶，秦國卻遲遲不肯歸還城池。

藺相如機智應對，以玉石俱焚之態，方纔保住和氏璧。

又如澠池之會，秦王令趙王爲其彈瑟。

瑟音一落，秦國史官立即上前記錄：“某年某日，秦王與趙王盟飲，秦王命趙王彈瑟。”

藺相如則以性命相逼，迫使秦王擊缶，趙國史官隨即寫道：“某年某日，秦王爲趙王擊缶。”

如此，才爲趙國保下些許尊嚴。

再如秦昭襄王嬴稷，聽聞孟嘗君聲名遠播，便欲召其入秦爲相。

然而因羣臣反對，只得罷免其職。

但罷免之後，秦王又不願放其離境，竟將孟嘗君軟禁多日。

最終，孟嘗君還是依靠門客中“雞鳴狗盜”之徒，以及向秦王寵妃行賄的幫助，才得以安然脫秦。

除此之外，秦國還曾多次設局，誘騙他國君主前來，繼而將其扣留至死；又或施展離間計，挑撥別國君臣關係，令其內鬥不止。

總之，種種不擇手段的權謀伎倆，在秦國這裏可謂層出不窮。