第55章 （1/4）

鄭和下西洋的壯舉更是開創了華夏的大航海時代。

若歷史進程未被打斷，華夏文明將繼續屹立於世界文明之巔。

然而，天災人禍同時降臨這片土地，先進的文明最終被野蠻所征服，如同幾百年前的羅馬帝國一樣，璀璨的文明被徹底摧毀，消失在歷史的長河中。

華夏文明的韌性遠勝於其他文明。

儘管也曾遭受北方蠻族的侵襲，但在最黑暗的兩百多年裏，華夏文明挺過來了，並在20世紀中葉之後嶄露頭角，重振雄風。

至21世紀初期，華夏文明更是傲立世界之巔，備受矚目。

然而，這其中的一些話題已經陳舊。

對於朱元璋所給的官員俸祿問題，他眉頭緊鎖地表示：“雖然朝廷的俸祿確實微薄，但足以養活你和你的婢女。

你能夠過上餐餐有魚有肉的生活，爲何還要貪心不足，一定要追求肉山脯林的生活？天下百姓食不果腹的多了去了，你們爲何只考慮自己，不考慮治下的百姓？”

朱元璋並非愚蠢之人。

他制定低俸祿是經過深思熟慮的。

在他看來，這些俸祿足夠官員們日常開銷，甚至比普通小康之家還要好。

但他對官員本身存在排斥心理，能讓你們喫飽喝足就已經不錯了。

還想追求享受生活？呵呵，那就得接受餛飩麪和板刀面的現實。

然而，朱元璋並沒有考慮到官員的其他需求，如聘請師爺和幕僚，養活小廝和僕役，以及人際交往和人情往來等。

隨着經濟的發展和生活水平的提高，洪武初年制定的俸祿制度已經遠遠跟不上時代的發展。

葉瑾對此深深嘆息，他回應道：“我對目前的生活已經很滿足，但我不能永遠孤身一人。

我將來要娶妻生子，還要與人情往來。

您覺得一年僅僅90石的俸祿，夠我養活一大家子人嗎？朝廷發放俸祿以糧食爲主，寶鈔爲輔。

以大米爲例，洪武二年的90石大米價值三十兩銀子，現在只值十幾兩。

十幾兩銀子能供誰花？陛下這不是逼着我們官員去做甚麼非法之事嗎？”

至於寶鈔，現在已經成了一個笑話。

朱元璋聽到這話非常生氣，“寶鈔是朝廷發行的貨幣，怎麼在你的嘴裏就成了笑話了？”

葉瑾回應道：“爲甚麼寶鈔成爲笑話，朝廷的公卿們比我更清楚。

我不想過多闡述。

我想說的是，這十幾年因爲 ** 被殺的官員無數，但這種現象依然屢禁不止。

俗話說，一個巴掌拍不響。

難道朝廷和陛下不應該反思自己制定的政策是否出了差錯嗎？”

朱元璋面色冷峻，對葉瑾道：“你是朝廷官員，自然站在官員立場說話。

若你是百姓，便會覺得朝廷給官員的俸祿已足夠合理，錯在那些貪婪的官員，他們不知滿足，反而責怪朝廷俸祿微薄。”

葉瑾瞥了他一眼，心中嘀咕這老者難道也懂得立場與觀念的關係？但他搖了搖頭，道：“羊毛出自羊身，官員生活艱難，最終受苦的還是百姓。

他們怎會覺得朝廷的俸祿政策合理？”

他繼續道：“朝廷對 ** 的官員施以重罪，《大明律》明文規定，一經查實，無論金額大小，一律發往邊遠充軍。

金額超過60貫者，最輕也是梟首示衆，更有剁手、砍腳、挖膝、抽筋、剝皮等殘酷刑罰。

但爲何仍有人敢於 ** ？”