第79章 帝俊：此等大教！混賬！ （1/3）

“陸珺我兒，你剛纔說……衆生平等？”

陸珺微微一怔，思緒被打斷，有些詫異地看向突然聚焦於此的父親。

“……沒錯，那大教之教義中，確有‘衆生平等’一說。”

他心中不免泛起嘀咕：講了這許多關乎西方二聖、關乎未來佛門格局、關乎幼玟道途的驚天祕聞，父皇怎麼突然揪住這個看似基礎的概念不放？

帝俊聞言，嘴角先是牽起一絲若有若無的弧度，隨即這弧度迅速擴大，最終化作一陣震動周天星辰的朗聲大笑。

“哈哈哈！好一個‘衆生平等’！原來如此，原來如此！那後世大教，不過是拾人牙慧矣！”

陸珺更感疑惑：“父皇，此話怎講？”

他深知帝俊絕非無的放矢之人，此語必有深意。

只見帝俊長身而起，周身帝威浩蕩，如同無形的潮汐席捲混沌。

他的目光彷彿穿透了層層虛空，俯瞰着下方廣袤無垠、萬族並立的洪荒大地。

那背影承載着天帝的威嚴與一絲不易察覺的追憶滄桑。

“爲父當初高居九天星空，見洪荒大地之上，萬物有靈者，無論先天神聖、後天生靈，或草木精怪、禽獸鱗甲，凡啓靈智者，皆在弱肉強食、巫族狩獵的陰影下苦苦掙扎求存。”

“彼時心有所感，不忍見其矇昧沉淪，更不甘其淪爲巫族血食！遂與太一賢弟、伏羲、女媧等道友，立下‘妖族’之名！”

帝俊的聲音陡然拔高，帶着開創紀元的豪情與不容置疑的意志。

“何爲妖族根本？有靈者，皆可爲妖！ 此乃我妖族立族之基！”

“無論你根腳是先天星辰孕育的神只，是後天機緣點化的精怪，是山間一石，是林間一木，是飛禽，是走獸……凡啓靈智，明自我，皆可入我妖族門牆，受我天庭庇護！”

“此非‘衆生平等’之意，又是甚麼？”

他霍然轉身，目光如電，掃過陸珺與太一，最後落在幼玟懵懂的臉上，語氣中充滿了睥睨與一絲不屑。

“沒想到啊沒想到，那兩位，竟將我妖族早已踐行的根本之道，單獨拿出來，粉飾一番，便當作他們大教的至高教義？真乃……哼！”

帝俊沒有說完，但那一聲冷哼和眼神中流露出的輕蔑，已將“丟人現眼”四個字詮釋得淋漓盡致。

陸珺沉默了。

經帝俊這一點破，他如同醍醐灌頂！

是啊，佛門爲何要特別強調“衆生平等”。

其核心目的，不正是爲了最大限度、無差別地吸納信徒，擴張教派勢力麼？

佛門號稱八部天龍、諸天護法，其中有多少曾是“非人”的存在？

那些菩薩、佛陀的坐騎，本身可能就是大妖巨擘！

甚至，某些菩薩坐騎與其本身還是仇敵，就如普賢菩薩與其坐騎靈牙仙！

若沒有“衆生平等”這塊遮羞布，如何能讓這些曾經的強敵、如今的“坐騎”心平氣和地俯首？

一句“你與我佛有緣”，一句“衆生平等”，便模糊了階位，安撫了心緒——我雖爲坐騎，但佛性平等嘛！

面子是給足了。

反觀妖族立族之初的“有靈皆可爲妖”，何等恢弘大氣！

管你是先天神聖還是後天螻蟻，只要開了靈智，就是“妖”這個大家庭的一員。

至於內部是否平等……

在巫族這個“只分能喫和暫時喫不上”的絕對大敵面前，一致對外便是最大的平等！

你就說，在對抗巫族、爭取生存空間這件事上，所有妖族成員，是不是平等的？