第36章 第43章 四娘教子下 （1/3）

到現在，本書還沒有收女，讓大家久等了，呵呵。

聲明一下，本書和倚天風格不同，倚天是快收，名門是慢收，每個女主都要根據自己的性格，經過與主角的感情糾纏，再經歷一些故事磨合，纔會進入後宮。儘量減少花癡和花瓶。

下集《龍槍名器》頂級龍槍對極品名器，本書第一個入住後宮的女主將會誕生。

不多會，四娘陰着臉回來，她已經穿上了自己的衣服，冷着臉對戰龍說：“六郎，四娘從小到大這樣疼你，你居然這樣對待四娘啊？真讓四娘感到傷心。”

戰龍撲通一下跪倒在四娘面前，淚流滿面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你懲罰我吧。”

四娘嘆口氣道：“是我咎由自取，就不該幫你練習這個，你起來吧。”

戰龍搖頭道：“四娘不原諒我，我就不起來。”

東方紫玉打圓場說：“師姐，我看六郎這孩子一向乖巧，這一次可能真的是碰巧了，才造成如尷尬的局面，你就原諒他吧。”

四娘無奈地嘆口氣，對戰龍說：“小冤家，要我原諒你，除非你叫我一聲親孃。”

戰龍馬上不假思索，“孃親，你就是我的親孃，四娘，你就原諒六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，將戰龍拉起來，道：“小壞蛋，你們兄弟幾個，從來沒有一個主動叫我孃親的，你是第一個，恩！起來吧，以後要記住你今天的承諾啊。”

東方玉道：“師姐，還要不要繼續練習？”

四娘正色道：“再練習也行，不過需要都穿上衣服，免得都經受不住，壞師妹，都是你出的好主意。”四娘狠狠剜了東方紫玉一眼。

見四娘不再生氣，戰龍滿心歡喜，連忙穿好衣服，開始下面的課程。

東方紫玉又講：“九法之三曰猿博。”

她讓四娘仰躺，高舉雙腿。戰龍面向四娘，跪在股後，雙手棒扶四娘擔在雙肩上，使四娘雙膝高度過胸，並略提起對方屁股脊背。東方紫玉講解說：“此時再進入女體，女子就會快樂無比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”

戰龍和四娘慢慢地演練着，這一次戰龍不敢在重蹈覆轍，向上一次那樣放肆。

東方紫玉繼續說道：“六朝時代有本小說，名叫「飛燕外傳」，描寫趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因過多，患了精力減退、陽萎的毛病。但是每次一看到合德的小腳時，便忽然精力，激昂。飛燕的腳也被形容得「能爲掌上舞」，可見她不但身輕如燕，一雙金蓮還沒男人一隻手掌大。據說，楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死後，有人拾到她的一隻繡花鞋，縱長只十公分而已，被視爲無上珍寶。趙飛燕幼時便束緊腰部、調練呼吸勤練快舞，而得寵君前。風氣所趨，形成社會普遍對小腳好感，產生很高的評價。造成母親在女孩很小的時候，就用布巾將她們一雙腳緊緊纏裹住，走起路來也一搖一擺，婀娜多姿。

古代許多武術師，雖然纏足，也照樣能手提重物，健步如飛，至若舞刀弄棍更是不讓鬚眉。這是因爲她們練藝習武，自然與平常女子不同。由於女性纏足，配合房中術的技巧，發展出四十八種閨房祕技，成爲所謂的「第二性技」。例如纏足應用在「食」的方面，可以在五趾彎曲的深溝裏，放入瓜子和葡萄乾之類的食物，男人用舌頭去舔食，這是一種刺激性興奮的**動作。”

東方紫玉緊接着講道：“九法之四——蟬附”

四娘面向下，身體正直俯臥。戰龍趴伏在她背後。將龍槍深入雙腿中央，略抬高四娘**，按照東方紫玉教法反覆作五十四次，等到對方春情盪漾，黏津流溢，就停止動作。

東方紫玉說：“此法能消除因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等十種情緒導致的病症。「蟬附」中，女子的姿勢是面向下俯臥，在時動作較少，多半在左右擺臀迎合男人的衝刺，這也是很適合玉門部位生得比較低的女性運用。男人雖然說是趴在女子背上，但卻不是將全身力量放置在她身上。而是用雙肘支撐著身體重量，雙腳打開依靠牀上。因此，在下位女子，不會因爲因男人全身重量壓得她透不過氣來。時的呼吸比較急促，若肺受到壓迫，會造成呼吸困難，破壞情趣。男人行此法時，得顧名思義，蟬是「附」，而非「壓」。女子因受姿勢限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合動作是不太可能的。因此男人便是負責絕大部位的「勞務」。假如女子玉門生得太低，或是男子尺寸長度不夠，便會在運動之際滑出，此時不妨在女子骨盤下墊個小枕頭之類的東西。由這種姿勢變化而出的，是男人與女子同樣側身並臥，進行。在這種並臥姿勢下，女人可免受男人重量壓迫，男人也可以不必用雙手兩膝來支撐身體。甚至於懶一點的男人根本毫不出力，而完全由女子擺動。”

“九法之五——龜騰”

四娘正臥屈其兩膝，雙膝提起彎曲至胸前。戰龍跪姿面對四娘，雙手推雙腿至四娘胸前。

東方紫玉說：“這種姿勢爲「龜騰」，實在描寫得淋漓盡致。龜騰法，可以使深人女體。由於女子雙腿提高，也自然升高，玉門便能爲男人飽覽無遺，爽快無比。”

“九法之六——鳳翔”

四娘面向上正躺，雙腳彎曲打開。戰龍跪俯在四娘兩腿中間，雙肘撐地。

“鳳，常和凰並稱。鳳是雄的，凰是雌的。鳳凰也可稱爲鳳皇。諸如鳳凰這稱呼的，還有鴛鴦、蝴蝶等等，它們都是夫唱婦隨，恩愛逾恆，形影不離令人歆羨的對象。左傳有「鳳凰于飛」句，形容夫妻婚姻甜蜜，愛情彌堅。用「鳳翔」來形容的姿勢，真是恰當之至。”

“九法之七曰兔吮毫”

戰龍面向上正躺，雙腳伸宜。四娘跨在上面向戰龍的腳，雙膝跪在兩側。二手扶地，頭修向下。

“這種姿勢下的女子，曲膝俯頭，有如玉兔吮舔細毛銀亮一般，所以稱這種姿勢爲「兔晚毫」，真是維妙維肖，生興極致。一般人常見貓咪俯頭舔梳自己的絲毛。像位細心的女孩在梳理錦緞。有些曾經養過白兔的人家，常能發現可愛的小白兔更善於舔梳自己銀絲，它們的好潔與細心更不在貓仔之下。採「兔吮毫」姿勢，男人除了雙手扶握女股外，並可任意撫愛女子身體各部位。動作時，必須是女子主動地上下或左右搖擺，才能自在地衝突鑽動。由尺寸長而不穩，在女子上下運動吞吐之際，很容易脫離軌道滑出，造成暫停場面。所以女子必須動作細心，就像小白兔一樣謹慎溫柔。否則，女子上下的動作若太過於鹿魯和快速，往往會使滑出或是折痛。女子身體主動地擺晃搖曳，是兔吮毫的特徵。動作須賴雙腿和腰的力量來維持，因此腿腰比較容易疲累。女子天生就體力較弱，加以時多爲被動，很少出力，可能會覺得更累而不採用此法。其實，只要彼此配合得當，習慣自然後便會覺得困難，尤其女子由被動改主動，在心理上，便會有奇異的感覺，彼此在動作熟練後，會更覺得刺激、愉快。”

“九法之八曰魚接鱗。”

戰龍男人面向上，雙腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿與跨骨間。將臀股前移，徐徐以幽谷吞夾龍槍。

東方紫玉說：“此法切勿深人，淺淺即止，像小兒含著奶頭一樣。男人不必有所動作，僅由女子單獨搖動，並且須持續較長的時間。待女子達到高。潮後，男人便息鑼停鼓結束，常行此法能祛除各種疾病。僅由「魚接鱗」的宇義，便可體會出這種姿勢的韻味，是兼採旖旎和細膩二項特色。女子天性即以溫柔嫵媚見長，在這種姿勢下，女子用溫柔的動作，主動地發動攻勢。在女子本身而言，就是反賓爲主的新嘗試。由於完全是她自己主動的關係，一種控制全局，掌握場面的主宰權，會更提高她的和快感。至於男人，一反往常的地位，扮演著被動的角色。靜靜地欣賞騎跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和繡腿。尤其是女子的，由於動作的關係，無論上下顫動或左右搖擺，都會使男人神魂顛倒，意亂情迷。這種跳動，也是其他姿勢所沒有的魚接鱗，很像兔吮毫。惟一的區別是後者的女子面向後，而前者的女子面向前。男人在時，雙手可以任意撫弄女子。”

“九法之九曰鶴交頸。”