第71章 第73章 王妃(1) （2/4）

宋皇后坐到正上面座位上，晉王妃坐到戰龍上垂首，宋皇后看看戰龍，問道：“這可是楊令公的六公子？”

戰龍急忙站起來，“六郎參見皇后。”

宋皇后微笑着看了看戰龍，點點頭說：“符王妃啊，晉王殿下的眼光還真是不錯，六公子不僅文武全才，尤其是我大宋不可多得的將才，聽說這次剿滅楚國，她可是功不可沒啊。”

晉王妃道：“皇嫂，楊家將威名滿天下，他們楊家兒郎個個都是頂天立地的忠良之將。只是六郎的幾個兄長都已經成家立業，所以，六郎和郡主的婚事，是最合適不過的了。”

接下來，晉王妃吩咐設宴，六位京城最有權勢男人的美貌嬌妻，陪着戰龍吃了一頓令他永生難忘的宴席，戰龍非常有分寸，知道在這幾位皇室貴族夫人面前，不可以丟掉自己在她們眼中樹立起來光輝形象，所以，一直規規矩矩用膳，並且面面俱到的謙讓她們，表現出一個臣子，一個小輩應有的風貌。

晉王妃對戰龍十分喜歡，不住遞給戰龍夾好喫的菜，戰龍連聲道謝，只是經王妃卻沒有在這次宴會上提出戰龍未來妻子的一絲跡象，看樣子今天這些皇后，王妃都是來審查自己來的，那麼，我未來的妻子，一定也是位舉足輕重的人物。若不然，就不會由這麼多身份最貴的皇親國戚來審覈自己了。

酒宴之後，宋皇后首先說話，“諸位姐妹，哀家今天難得有空閒和諸位姐妹相聚，如果我沒有記錯的話，從端午節到現在，我們還沒有舉行過球賽吧？這些日子待在宮中，簡直把我悶壞了，今天說甚麼也要盡興玩一把。諸位姐妹，希望你們等會賽場上公平競爭，不要再當我是皇后，好不好？”

陶王妃率先說道：“皇后，這個你放心好了，這些日子，我們都沒有怎麼放鬆過，今天下午一定好好打一仗。還是老規矩？”

宋皇后微笑着說，“那當然，輸了誰也不許賴賬哦。”

其他衆人跟着符合，“誰也不許賴賬。”

戰龍心道：“球賽？我賽！踢足球嗎？太有意思了，記的歷史上，足球曾經在宋代很流行，太尉高俅就是靠踢球發家的，但是，踢球向來都是那些僕人，侍衛，或者宮女玩耍用來供皇親貴族觀賞的，想不到這些皇親貴族也耐不住寂寞，看來她們早已經十分熟悉球賽，看樣子沒少比賽。”

於是，晉王妃帶領衆人去內堂換衣服，不多會兒，六女身穿緊身的綢衣說笑着走出來，緊身綢衣將她們的秀美的身段襯托的凹凸分明，腳下穿的都是乾淨利落的白色繡鞋，看樣子這全都是踢球專用的服裝。陶王妃笑哈哈提着一罈子美酒，對戰龍說：“六郎，你幫我抱着這罈子酒，今天你來當裁判，待會兒我們比賽睡熟了就罰酒一碗。”

戰龍接過酒罈子，心中暗道：“這麼一大罈子酒，就算成年男子喝下去，也未必受得了啊？”

戰龍跟着她們一直來到晉王府的後花園，原來這裏還真有一個專用的球場，古代的球場和現代不同，和現在室內足球的半場規模差不多，六人按照老規矩，分成兩組。宋皇后，晉王妃還有潘夫人一組，陶王妃，趙夫人和王夫人一組。宋皇后拿過球來，對戰龍說：“六郎，你過來。”

戰龍急忙來到宋皇后跟前，洗耳恭聽。

宋皇后說：“六郎，你當裁判，並且幫我們記錄比分。球教給你，等會開球后，你再將球發給開球房。”

戰龍接過球看看，還真是一個皮球，裏面顯然是充了氣，皮子的手感十分好，掂在手中卻比現役足球輕了一些，戰龍在學校乃是正選的前鋒，對踢球自然不陌生，自從穿越之後，還從未過過足球癮，現在球在手中，忍不住拋到腳上顛了幾下。

晉王妃驚訝地說：“六郎，你也會踢球啊？”

戰龍說：“回稟王妃，我會踢一些，只是不懂規則。”戰龍說的是真話，誰知道這些皇后王妃玩的是甚麼足球規則？

雙方隊員做了一陣子準備活動，宋皇后讓戰龍開球。

戰龍一個瀟灑的動作，將球開入場，雙隊員頓時開始了激烈的拼搶，戰龍站在場邊津津有味地看着，賽場上，臀波乳浪香豔無比，這幾個美嬌娘想不到各個都是身手敏捷，做出動作來十分流暢。但是並不是像現代足球那樣具有極強的對抗性，而是傾向於半對抗，辦表演性。

宋皇后年輕的時候，也是馬背上的女將軍，見她接球之後，繞過防守的王夫人，飛起一腳，率先進球。

場上比分，一比零！

戰龍坐在賽場邊上，一邊認真地記錄比分，一邊看着賽場上這幾位英姿勃勃的美嬌娘浮想練練……

足球，在古代稱爲蹴鞠。

蹴鞠";一詞，最早載於《史記·蘇秦列傳》，蘇秦遊說齊宣王時形容臨苗：";臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。";";蹋";即";蹴";，踢的意思。";鞠";，球，即古代的足球。

漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關於蹴鞠的記載。

三國兩晉南北朝時，蹴鞠之習依舊流行未衰。

唐代時，蹴鞠仍是一項很普遍的運動，杜甫有詩曰：";十年瞰鞠將雛遠，萬里鞦韆風俗同";。但是，卻有了很大的發展。主要有三：

（1）有了充氣的球：《宋朝事實類苑》中載：";顏師古注霍去病芽域踢鞠雲：鞠以皮爲之，實以毛，蹴蹋而戲也。顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。";徐堅《初學記》：";今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結之，今用皮，以胞爲裏噓氣閉而蹴之。";

（2）設立了球門：《文獻通考》";蹴球蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上，爲門以度球；球二分左右朋，以角勝負，豈非時鞠之變歟？";

（3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法：一人或幾個人單獨踢，稱爲打鞠；二人對踢叫白打；三人以上共踢稱爲場戶，如三人場戶、四人場戶。

隨着社會生產力的發展，足球製作技術也有所改進。唐代的制球工藝，有兩大改進：一是把兩片皮合成的球殼改爲用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛髮改爲放一個動物尿泡，”噓氣閉而吹之”，成爲氣球。吹氣的球，在世界上我國也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，較我國唐代晚了三、四百年。

球體的改進，帶來了踢球方法和踢球技術的改變。漢代因爲球是實心的，不能踢高，所以球門是就地建築，所謂”穿地爲鞠室”就是這個意思。唐代的球體輕了，可以踢高，球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱爲”絡網爲門以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊比賽，已不是直接對抗，而是中間隔着球門，雙方各在一側，以射門“數多者勝”。高球門的射門，從足球技術來說，是一種發展：而間接對抗，從體力訓練來說，卻是足球運動的一個退步。

由於球體輕了，又不用激烈的奔跑爭奪，唐代開始有了女子足球，女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣爲能事，稱爲白打。唐代詩人王建有一首《宮詞》，是說在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球爲樂，寒食節就是清明節，在這一天，我國古代的人們有禁菸火喫冷食的習俗，都要郊遊或參加一些體育活動，以消除寒食的積滯。皇帝宮中有這樣的習俗活動，民間也有。唐代詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏”。可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”。也說明了踢球活動的習俗。這種習俗一直延續到南宋時期。南宋詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景：“寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華。”又《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明”的詩句。