第23章 第二十三章 希望小學 （1/2）

就在希望號的人還在爲航線而焦慮時，大明本土，一所希望小學內。

叮鈴鈴的下課鈴聲響起，在座的學生們紛紛開始收拾書包。沒一會兒，就結伴離開校園。

在大明，像這樣的希望小學有五所。其中三所設在希望城，一所設在征途鎮，也就是後世的凱瑟琳。另一所則是臨海鎮，對應的是後世的卡倫布魯。

這兩座鎮的礦產埋藏量都比較高，且都潛藏地表，極易挖掘。再加上距離希望城近的原因，所以最先建鎮。當然，因爲是初建，所以基礎設施之類的肯定比不上希望城。而人口，兩座鎮加起來也不到五千。

按照大明國教育部的規定，在大明，六歲以上，十二歲以下的兒童都要上學。並且這個規定還不分種族！只要在大明國的統治區內，就算是土著的孩子，也包括在內。

起先，還有土著部落不遵從規定，不讓自己的孩子上學。結果，大明國就直接派出教化旅，將整個部落剷平。自此後，統治區的土著部落再也不敢違背教育部的指令了。

至於這個教化旅，則是一個新成立的土著部隊。雖然隸屬於人民軍，但卻受教育部指派。主要職責就是保證教育部的指令順利推行。且這些土著生性彪悍，下手又狠，根本沒把人命當回事。所以將他們組成教化旅，用來教訓那些皮癢癢的土著部落，往往都能產生奇效。

這也是沒辦法的事！誰叫這些土著畏威不畏德呢？只有用槍桿子逼着，他們才明白甚麼叫服從。

所以現在希望小學的課堂上，百分之九十都是土著兒童。他們在大明的教育下，說漢語，寫漢字。在行爲處事上，和大明人無異。

不過大明國的人力有限，師資力量也比較短缺，所以一個學校通常只有一兩個班，每個班裏都有一百多人。像後世西方國家那套因材施教的教育模式，在現在的大明，那是想都不要想。

畢竟學生那麼多，老師又那麼少。再因材施教，那老師都得活活累死。

只是他們的教材卻並不簡單！

這是因爲教育部長左鵬爲了確保這些祖國的花朵能夠順利結出碩果，所以帶領教育部的所有教材編訂人員，嘔心瀝血，通宵達旦。在參考了衆多文獻典籍、後世資料後，終於編出一套正能量爆棚的學習教材。

像極了一句諺語；人不夠，教材湊！

在內容上，不僅包含了八榮八恥等社·會主·義榮·辱觀，還將儒家典籍中的忠君愛國、仁者愛人等觀點糅合進來，形成一套新的思想理論體系。

可以預見的是，經過這套教材的洗禮，那些從希望小學畢業的土著兒童，絕對會從心裏上、生·理上，認同大明。

畢竟這個時代的土著可沒有經過後世金錢·至上主義的衝擊，也就沒有那麼多的花花腸子。他們的思想很單純，只要有口喫的，能夠活着，那讓他們幹嘛就幹嘛。

等他們的三觀都成長起來後，就會成爲一個徹徹底底的大明人。

比如正在讀小學一年級的張小軍同學。由於他的家在征途鎮十里外的地方，所以平時都住在學校。一個月裏，只能回一次家。

今天剛好又到了回家的日子，他一出校門，就聽到有人喊他。

“小軍，我在這裏。”，抬頭一看，卻是王小強，和他來自同一個部落。

只是王小強在二班，他在一班，所以平時都不在一起。但碰到回家的日子，他們還是會結伴而行。畢竟十里的路程也不短，常常能讓他們走一整天。

所以路上要是有人陪着，說說閒話，也能打無聊的時間。

因爲他們是中午放學的，所以等他們回家時，已是月明星稀。本來他們還想就此分別，各回各家，各找各媽的。但在經過族長的住處時，他們卻停了下來。

只聽屋內不斷傳出熟悉的土著語，似在商量着甚麼。並且這些人的聲音還不小，像是產生了爭執。以致他們站得那麼遠，都能依稀聽個明白。

對視一眼，王小軍和張小強就懷着十二分好奇的心情，偷偷靠近族長家的牆壁。再豎着耳朵，將內裏的談話聽個清清楚楚。

“阿魯伯族長，你還要猶豫嗎？要知道，現在已有二三十個部落加入了我們的反大明聯盟！”，一道低沉的男聲響起。

“是啊！如果你不加入的話，那你們的部落，也就沒存在的必要了。”，另一道陰測測的聲音說道。

“可是！大明並沒有苛待我們？爲何要反對他呢？而且大明的火槍那麼厲害，你們用甚麼跟大明拼？”，阿魯伯族長苦心勸道。

“哼！誰說我們沒有火槍了？看守火器庫的，剛好有我們部落中的好兒郎。到時候，只要我們提前溜進征途鎮，火器庫的大門自會爲我們打開！”，那道低沉的聲音再次響起，聽上去像是這聯盟的頭頭。

聽到這裏，王小軍的臉色已變得慘白慘白。本來他在聽說有部落反抗大明後，也是嗤之以鼻。畢竟在他們之前，反抗的部落數不勝數。但結果呢！那些反抗的部落都成了叛亂分子，淪爲罪人。如今還在礦上待着，進行勞動改造。

所以在他心裏，大明是打不敗的！即使他的部落還沒融入大明，但經過希望小學的薰陶，他已自認爲大明人。

於是當聽到火器庫有叛亂者的內應時，他心下立時慌了！大明的火器之盛，他是知道的。並且在他學習時，老師們也一直跟他們傳播火器無敵的思想。

如果這麼厲害的火器被這些叛亂者得到了，那後果？

想到這，他就情不自禁的流出冷汗！