第125章 器者，終身之符也。 （1/4）

第三日，第二場：試“論”。

休息了一天，魏逆生精神頭很不錯

畢竟前日子考賦，不長不短，時間空餘十分多。

不過，這也像是爲後面的痛苦帶來的一絲絲輕鬆。

就像今天，試論，考的是見識。

不是背書，不是寫詩，是給你一個歷史典故或者人物，讓你提出自己的見解。

寫得好不好，不看你背了多少書，看你想了多深。

所以魏逆生接過試卷，展開，題目映入眼簾。

【論曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。

然孔子曰：“管仲之器小哉！”試論之。】

“管仲嗎......”魏逆生看着論題，腦中第一時間閃過的就是那一句

【尊王攘夷，九合諸侯一匡天下】

管仲是春秋第一相，輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下

孔子都不得不承認“微管仲，吾其被髮左衽矣”。

可同一個孔子，又說“管仲之器小哉”

管仲的器量小啊。

爲甚麼器量小？

因爲管仲不知禮？

因爲管仲沒有像聖人那樣“以德行仁”？

歷代論管仲的文章，汗牛充棟。

有的說管仲功大於過，有的說過大於功，有的說他功過參半。

大多數都是拾人牙慧，翻來覆去就那麼幾個觀點，讀之無味。

魏逆生看着題目，沉默了很久。

他不想寫那些陳詞濫調。

馮衍教過：“寫論，要見你自己。

不是你讀了多少書，是你從書裏讀出了甚麼。”

所以，魏逆生他自己從管仲身上讀出了甚麼？

管仲輔佐桓公，成就霸業，功在當世，利在千秋。

可他死了之後呢？

齊國大亂，諸公子爭位，霸業崩塌。

爲甚麼？

因爲管仲只做了“事”，沒有做“人”。

他只管把自己的事做好，沒有培養接班人

沒有建立制度，沒有留下可以傳承的東西。

他一死，甚麼都散了。