第4章 第四章： 遊僧野道 （1/3）

“小僧淨慧，見過秦施主。”

那遊方僧人一抖袈裟，擺出友好姿態主動打招呼。

秦宣的目光睃過他的長臉，也頗有善意地回應：

“大師好生面善，似曾相識。此郡之中，我印象最深的要數梁豐寺，大師莫不是在這處寶剎修行？”

遊方僧身旁，那背黑鞘短刃的中年道人，隱露一絲警惕，聽了這話，便給秦宣貼上個“笑面虎”標籤。

淨慧也非愚鈍之人，聽出話裏有話。

他慚愧一笑：

“小僧慧根淺薄，入不得那般寶剎。家師是西嶺山智光禪師，修三品淨心禪，算得東勝神州本土禪寺，與西方大教名動西牛賀洲的五筏八禪，卻扯不上半分因果。”

耿直在旁看着，這僧人雖說是他請來的，素日裏卻倨傲緊，此刻看他喫癟，心下反倒添了幾分快活。

道門祖地在中州，可東勝神州如今也是第二香火旺地。

這香火，乃是鎮壓大教氣運的一環，能聚攏浩蕩人氣，敕封山川大澤，自然被無上道統看重。

西方教年年東遷，從西牛賀洲跨過蜀州，一心要謀奪東勝神州香火，卻始終撼不動道門的根基。

不過，他們麪皮夠厚，喫虧了也不肯退走。

譬如這梁豐寺，據說就是西方教這棵大樹上飄落的一片葉角。

淨慧當着元松觀核心弟子的面，怎肯招惹這等是非？

他求生欲極強，索性把自家根腳和盤托出。

此時臉上笑嘻嘻，心裏把秦宣狠狠罵了一通：你小子可真毒啊，一來便說面熟，轉頭卻給佛爺扣帽子！

秦宣對遊僧野道存着幾分忌憚，知曉對方來歷之後，便溫和許多，笑道：“原來大師是東土高僧，失敬，失敬。”

“不敢，不敢。”淨慧連聲推讓。

一旁的中年道人猜到秦宣用意，也怕被扣一個“妖道”的帽子，他上前招呼：

“秦道友，貧道金衍書，乃臨濮城一介散修，曾有幸拜讀過一卷方淵道人手札，修了他老人家的‘換骨金汁法’，私自設下牌位，已供奉二十八個春秋。”

散修有這類經歷很常見，不過，他如此顯露，顯然別有用意。

他在試探，秦宣的反應也快：“真是巧了，金道友竟與本脈同源。”

方淵道人秦宣不曾聽過，但據藏經樓中所載，“換骨金汁法”乃上院灌江山法門。

金衍書敢自報家門，說明確有淵源。

觀其意，是想找個遞話之人，好謀機會重返灌江山。秦宣不詳內情，更不願惹麻煩，於是點到爲止。

金衍書見秦宣的態度，明白了他的意思。

卻追問一句：“秦道友可是玄念真人一脈？”

灌江山祖師有六大弟子，元松觀之傳承，源自四徒弟玄陵真人，與二師兄玄念真人本無關聯。

但是...

送他入元松觀的李硯深，卻與玄念真人一脈有關。

既然如此，我也算沾親帶故。

秦宣一念及此，面上不苟言笑，只是對金衍書微微頷首，餘下諸般，任讓他自行揣摩。

他身後的柳奚與於涵又驚又疑，師兄還有這等來歷？！

金衍書見狀，心道果然如此。