第31章 中西巫女：沐浴習俗 （1/6）

第31章 中西巫女：沐浴習俗

看到彈幕裏樂子人的吐槽，金禾笑着反省。

“你們說得沒錯，一聊到歐洲那些事兒，話題尺度不知不覺就變大了，連我自己都有點喫不消。

那咱們換個輕鬆的，聊聊咱們中國人自己的傳統習俗，沐浴。”

“咱們中國的沐浴制度是怎麼來的？這事兒恐怕沒法追溯到最源頭了，只能結合現存的歷史數據跟大家說道說道。”

“早在先秦之前，甲骨文和金文中就有‘沐’和‘浴’的記載。

‘沐’字像雙手掬水洗髮的樣子，‘浴’字則像人站在器皿中洗澡。

這意味着，最晚到商周時期，沐浴就已經是被明確記錄的社會行爲了。”

“而且那時候的沐浴，可不只是簡單的日常清潔，早就和祭祀、禮儀深度綁定在了一起。

《說文解字》裏把‘沐’解釋爲洗頭，‘浴’是洗身，‘洗’是洗腳，‘澡’是洗手。

單是對‘清潔’的區分這麼精細，就足以看出禮儀的嚴謹性。

所以說，洗澡這門文化，咱們古人從一開始就相當看重。”

大秦時空裏，秦始皇指尖輕叩案几，眸色沉凝，心中暗自確定。

大秦似乎真是歷史的一道分水嶺。

在此之前的史料，流傳到未來的恐怕不多，後世之人提及先秦，好像很多都要從他這裏開始梳理。

不過想想也合理，他創建了大一統王朝，推行郡縣制，本就和之前的分封制國家截然不同。

更何況，後世的統治者，不也都跟着他稱“皇帝”嗎？

金禾繼續笑着講解。

“在那個禮儀制度極其繁瑣的年代，祭祀前必須沐浴淨身，這是最基本的規定，到了西周，這一禮制已經成了定製。”

“《禮記·玉藻》裏有明確記載：‘日五盥，沐稷而靧粱，櫛用樿櫛，發晞用象櫛’。

翻譯過來就是，每天要洗手五次；用淘洗稷米的水洗頭，用淘洗粱米的水洗臉。

梳理溼發要用白理木做的梳子，等頭髮晾乾後，再換象牙梳子梳理。

這規矩細到這種程度，想來是那時候的人早就發現，淘米水清潔護髮的效果特別好。”

“《儀禮·聘禮》裏還記載了‘三日具沐，五日具浴’。

主人要爲來訪的賓客，每三天準備一次洗頭的用品，每五天準備一次洗澡的熱水。這也成了後世官方‘休沐’假期的源頭。”

“《禮記·內則》裏更細緻：‘五日則燂湯請浴，三日具沐。其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗’。

意思是每五天就要燒熱水請人洗澡，每三天準備好洗頭的東西。

這期間要是臉髒了，就燒熱淘米水請人洗臉；腳髒了，就燒熱熱水請人洗腳。”

“《通典》等文獻還詳細記錄了周代爲逝者沐浴的嚴格流程，不同等級的人，連沐發用的穀物都有明確規定。

周制裏寫着‘大喪，肆師大渳以鬯築。小宗伯掌大肆以秬鬯渳屍。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱’。

簡單說就是，身份不一樣，用的淘米水都不能隨便亂用。”

這話剛說完，直播間的樂子人就開始吐槽：

“我的天，這也太繁瑣了吧！那時候的人真的能完全按這些規矩來嗎？”

“後來禮崩樂壞果然是有原因的，這麼多規矩扛不住啊！不過也正因如此，歷史記載才變得精彩起來。”

“原來沐浴是咱們根深蒂固的禮儀，漲知識了！不過這都是士大夫階層的規矩吧？老百姓也這樣嗎？”