第43章 密宗 （1/3）

第43章 密宗

只見小鎮的老鎮長和幾大姓氏的代表，簇擁着一個身披紅色僧衣的“和尚”走了過來。

“和尚”顴骨高聳、眼眶深陷，和本地人的容貌有着明顯的差異。

行走之間一手拿着轉經輪，一手拿着一方暗金色的盒子，腰間掛着一面暗紅色的“花鼓”。

一行人在經過趙有量的扎紙鋪時並未停留，只有那“和尚”別有深意的看了一眼。

稍稍駐足，隨後輕聲說了句：“嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）唄（bei）美（m）吽（hōng）。”

還不等衆人反應過來，店鋪裏的紙人便齊齊發出駭人的慘笑，甚至有朝門口移動的趨勢。

似乎是在回應這個奇怪的“和尚”，更像是在鄙視、驅趕。

趙有量見狀頓時嚇了一跳，爲了不給自己惹麻煩，趕忙將扎紙鋪大門緊緊關閉。

等到鎮長一行簇擁着“和尚”遠離，連買紙人的“客戶”都走了，趙有量纔開口詢問。

“婆婆，剛纔那個是洋和尚吧？咋這麼奇怪呢？”

問米婆婆見多識廣，目光看着“和尚”離去的方向輕聲回答。

“傻小子，剛纔那位大師不是和尚，應該稱爲喇嘛。”

“西藏密宗的喇嘛。”

“看來應該是被鎮長他們請來，對付昨晚那三隻惡鬼的。”

書中暗表：藏傳佛教和咱們內地的僧人還是有很多不一樣的地方。

就比如剛纔這位：他們一般都穿着大紅的僧衣，外人看來就像是一塊紅布披在身上。

而不是像漢傳佛教那樣，只有重大的日子纔會穿鎏金袈裟，具體事例可參照《西遊記》中的唐僧。

因爲根據密宗傳說，紅色是釋迦牟尼的肌肉散發出來的顏色，對修行佛法之人有加持之力。

所以，紅色僧衣代表了佛陀對衆生的憐憫，象徵着生命、勇敢、創造性，還有紀念和祭祀的意義。

除了僧衣顏色外，密宗喇嘛“打招呼”的方式也和我們印象裏的和尚不一樣，就比如剛纔那位。

他說的“嗡嘛呢唄美吽”是六字真言，又稱“六字大明咒”。

各位讀者老爺可以理解爲普通和尚經常說的“南無阿彌陀佛”。

持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。

所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦“六字真言”的景象。

另外根據信仰不同，密宗僧人“打招呼”的“口頭禪”也不一樣。

除了上述的六字真言外，也有誦唸“阿彌陀佛”的，也有加持其他佛陀的。

另外喇嘛手中拿的小盒子叫做嘎烏盒，是藏傳佛教的保佑法器之一。

可以用來辟邪、護身、鎮宅和增福等。

裏面裝有泥塑或金屬製小佛像或經卷，隨身佩帶，用來祈禱保佑平安吉祥。

除了轉經輪和嘎烏盒外，西藏密宗常用的法器還有法鈴、金剛杵、法鼓、法螺、念珠和酥油燈等等。

通過問米婆婆的耐心講解，趙有量這個“職場小白”終於瞭解了大概。

“婆婆，剛纔那位喇嘛大師應該很厲害。”

“因爲他居然能引起紙人的反應，另外流氓狗也沒敢對着他呲牙咧嘴的耍橫......哎呀好疼，狗哥快鬆口！”

卻是趙有量話還沒說完，便被大黃狗一口咬在腿上。