第141章 第 141 章 （1/2）

第 141 章

帝王不愧是帝王，短暫的震驚過後，皇帝便已經冷靜下來，他垂眸看向跪在地上的容和。

“今日你是擊了登聞鼓纔來到這大殿，按照規矩，你要先受五十杖刑，容和，你可想清楚了？”

“不可！”程瀾夢張開雙手擋在容和麪前，五十杖刑，正常人不死都得脫成皮，更何況是一身沉痾舊疾的容和。

“是我敲的登聞鼓，要打打我！”

一直安安靜靜跪在一旁的羅瑩同時高聲大喊。

“羅姨！”

程瀾夢瞳孔地震，誰也不行。

若她們中必須有一人承擔此杖刑，那她費盡千辛萬苦走上這個大殿還有甚麼意義。

程瀾夢跪行着轉身對着皇帝雙手觸地，“皇上，登聞鼓之所以存在，是爲了廣開言路、體恤民情，讓蒙受冤屈的百姓得到公正的裁決。但爲了防止無端刁民的惡意上訪，這才規定擊登聞鼓者先杖刑五十，請問皇上，孃親和姨娘身上的累累傷痕是否有作假痕跡？可是惡意誣告那程敬？求皇上明察秋毫，既開言路，就讓真正遭受迫害的百姓，能得到正義的裁決，而不是斷絕她最後一條求生的活路。”

“大膽程瀾！身爲女子，皇上還沒有治你的欺君之罪，你還敢開口求情！”

早就對程瀾心生不滿的官員出聲呵斥。

“欺君之罪？”程瀾夢擡頭看向站出來的人，“範大人，我朝律條哪一條有規定女子不得參加科舉？”

“你！”

範大人頓住，律法確實沒有明確規定。

“律法是沒寫女子不能參加科考當官，但禮教明確男主外、女主內，官員是外域之責，女子若涉足，就是違禮。且自古以來男女有別，你女扮男裝混入科舉，就是有違祖制擾亂風化，還敢在此大言不慚！”鬍鬚發白的老者從人羣中走出來，替補了範大人的位置。

範大人頓時昂首挺胸，一雙眼睛惡狠狠的瞪向程瀾夢，想要聽聽她還能怎麼狡辯。

面對周遭各種斥責的視線，程瀾夢低笑一聲，然後從地上緩緩站起來，她轉身看向老者，“御史大人，您要和我說禮，那我就來和您好好辨辨。”

“你等反對女子科舉，認爲女子不得參加科舉，多將 “男女有別” 等同於 “男女有尊卑、有資格之差”，但 “禮” 的根本邏輯是 “秩序與公正”，其中 “爲國舉賢” 是禮的重要分支 ——《禮記禮運》明言 “大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦”，這裏的 “賢”“能” 從未限定 “性別”，只論 “德行” 與 “才幹”。”

說着程瀾夢又朝皇上的方向拱了一下手，“皇上以 ‘仁政’ 爲禮之內核治天下，‘仁政’ 的關鍵是 ‘盡用天下之才’，若女子中有通經史、懂治道者，卻因性別被拒於科舉之外，便是 ‘壅塞賢路’，違背 ‘仁政’ 之禮，反而不如 ‘廣納女賢’ 更合 ‘君仁臣忠’ 的禮之規範。”

“還是說你等這麼反對女子科舉，怕的其實是自己的才能比不過女子，被女子比下去？”

御史柴大人的一張老臉頓時漲得通紅。

能讓御史大人喫癟，皇帝終於再次將視線落在了程瀾，不程瀾夢身上。

已經說到這個地步，程瀾夢也想爲天下的女子爭上一爭，她再次轉身對着皇上叩拜，“禮要求女子 “齊家”—— 操持家事、教化子女、協調宗族，這些能力本質是 “治事之能”：能管好一家的人倫、財物，便可能管好一縣的民生；能教化子女明事理，便可能教化百姓守秩序。若女子將 “齊家” 之能延伸至 “治國”，正是 “以小見大、守禮而進”，而非 “越禮”。就像《周禮》中設 “九嬪”“女史” 掌後宮教化、文書，本質是 “用女子之能補男子之缺”，女子參加科舉、入仕治民，只是將 “後宮之能” 延伸至 “天下之治”，一脈相承，讓賢能者無論男女皆得其位，讓家國因更多賢才而安穩，這纔是 “禮” 真正要守護的秩序。”

“小女子程瀾夢懇請陛下，能給全天下的女子多一條活路，開女戶設女官！女子不一定非要躲在男子的羽翼下，遇到戰事災荒，女子即使不能上陣殺敵，也能堅定的穩守後方，而不是成爲他人的累贅。”

“這這這……”

“荒唐，女子怎可爲官！”

“就是，就是，太大逆不道了！”

“太放肆了，一派胡言！一派胡言！”

……

此起彼伏的斥責聲充斥着程瀾夢的四周，若這些憤怒的視線能化作實質，恐怕她早已經千瘡百孔。

“皇、皇上！“看戲的武官人羣裏，卻在這時走出來一人，他的神情有些忐忑，也有些興奮。

原本議論紛紛的言官們不由停下話頭，在朝堂上只要不涉及軍資，武官們向來是坐山觀虎鬥，今日怎麼站出來了。

其他看戲的武官也面露疑惑，不管是程夫人要休夫，還是程瀾男扮女裝參加科舉，都跟他們沒有半毛錢關係。

然而接下來這位武官的話，卻讓他們下意識收起了看戲的心態。