第49章 遺失的巫族聖物 （1/2）

遺失的巫族聖物

據巫族古籍中記載，巫族聖物司幽鏡，於明末清初時期遺失。

自那以後，巫族便有了一條靈文規定，凡是被神明選中的新一任族長，若能尋回聖物，便被視作通過巫族繼位的終極考驗，長老們會將巫族至高無上的祭司靈仗授傳於此任族長。

可百年過去了，迄今爲止，並沒有任何一位族長通過這個考驗。

巫族的上一任族長是雲書璃的祖母，直至她卸任，也未曾尋到過司幽鏡的下落。

自發現聖物遺失後，巫族爲了尋找其線索，他們不斷的想盡各種辦法。

直至近五十年，巫族雲氏不斷的開設醫館、藥行，他們將醫藥生意擴充至世界各地，只爲能夠在最大的範圍內查找聖物的線索。

而此次告知雲書璃父母聖物線索的柳芝蘭，既是他們往昔的巫族舊友，也是二十三年前曾奉巫族族長祕令定居新加坡的支脈一族巫醫傳人。

她奉命帶領族人前往這裏紮根生存，並伺機尋找聖物線索。

柳芝蘭今年雖六十餘歲，但巫醫擅長養顏，她外在的容貌看上去年僅四十左右。

她的青絲綰成髻，橫插一根蛇形銀簪，此乃巫醫支脈的信物，銀蛇的雙眼是可以辨毒驗蠱的辨邪靈器。

柳芝蘭雖身穿改良版的馬來娘惹裝，但她的衣襟袖口處卻繡着隱祕的《黃帝內經》篇章雲紋。

她的眼神與氣質，同時兼具着醫者的慈悲與巫者的銳利。

其手指上因長期處理靈藥留下了淡淡的金綠色光澤，巫族稱之爲百草沁印。

關於巫族新繼任的小族長，她只聽聞過雲書璃的優秀事蹟，論見真人，這還是第一次！

於是乎，當衆人進入了密室中央的太極圖範圍內，柳芝蘭立即神情肅穆，並示意雲書璃站於陽眼位置，而她自己則退至陰眼處。

隨即，她向新任族長獻上巫族的至高拜禮，三叩九儀傳人禮。

柳芝蘭雙手自眉心向下虛撫整衣冠，這是理靈臺的手勢，她整理的不只是衣物，更是自身靈力場。

隨後，她面向雲書璃，聲音莊重的獻上啓禮辭：

“南離之火，北坎之水。巫脈綿延，芝蘭不敢忘本。

今日得見巫族正脈傳人，芝蘭當行古禮，以證心誠。”

柳芝蘭面向雲書璃，行出三叩首的叩拜古禮。

一叩天：她仰面觀星穹，雙手結通天巫印舉過頭頂，緩緩向其跪拜，象徵傳承天授，不敢僭越。

二叩地：她俯身以額頭輕觸地面上的太極圖陰眼，結通地印，象徵立足大地，醫道濟世。

三叩人：她雖面向雲書璃，但不直視，以此表示尊重，她雙手結同心巫印於心口處，象徵着血脈同源，共守巫族祕辛。

緊接着，柳芝蘭便以巫族支脈巫醫傳人的身份，特向現任族長雲書璃獻上巫族用於確認身份的各種信物。

獻藥香：她取出一撮通靈藿香撒向青銅燈樹，青煙凝聚成巫族圖騰的虛影並繞樑三次。

驗信物：柳芝蘭拔下發髻上的蛇形銀簪呈上，立即與雲書璃發上的青玉簪同時泛起共鳴微光。

滴血契：柳芝蘭以銀蛇簪刺破中指，一滴血落入陰眼寒魄水，水面浮現完整的巫醫支脈譜系光影。

當頌宣巫族祖訓時，兩人異口同聲：

“醫者渡身，巫者渡靈。

身靈合一，方爲巫之濟世。”

受誡言：雲書璃拔下聽竹青玉簪，她以簪尖輕點柳芝蘭眉心，爲其留下一點青痕，此乃巫族正脈傳人的認可印記，三日後自會消散。

共觀星：兩人的指尖同時發出淡淡靈光，她們擡手指向穹頂的特定星宿，當即星光投下，在地面上勾勒出完整的巫族傳承星路圖。

啓密匣：柳芝蘭從寒冰玉置物臺下取出一隻龜甲密封匣，這是她今日要向族長呈交的聖物情報。