第63章 第六十三章 就此別過 （2/3）

“我打個比方，若是你吃了玄境層次的異獸，在上古年間，可能一步登天到法境，乃至天人境，之後要是能突破到玄境，那你的遺骸就等同異獸之肉了。

“如果喫的是神怪，就還得再做突破，不止一境。

“而絕地天通後，再無人能從靈境踏足玄境，自然不會有你所言之事發生。”

丁松言若有所思地點了下頭：

“神怪異獸最弱也是玄境？靈境之後是玄境？”

“對。”任右陽盛了碗三種野草做的三脆羹，邊埋頭呼呼吹起熱氣，邊隨口說道，“取自‘玄之又玄，衆妙之門’，故而玄境之後是衆妙境，可惜，我等只能從古籍裏看到這些境界有何不凡了。”

丁松言心滿意足地結束這個話題，夾了片滷牛肉，閒聊着說道：

“酒樓內竟光明正大售賣牛肉。”

不是耕牛寶貴嗎？

任右陽吃了勺三脆羹，擡頭笑道：

“你還未記起過往之事？有大樂宗在，咱們大趙哪會缺牛，這些年歲歲大穰，耕牛遍地也是緣由之一。”

“大樂宗？”丁松言知曉這是大趙“六宗四派”之一，向來與真靈宗並稱，但卻不清楚他們和缺不缺牛有何關係。

任右陽摸了下自己的犬耳：

“大樂宗傳承自王子夜之屍，王子夜乃人間畜牧之神，故而大樂宗雖身在南國，牧場生意依舊是天下第一。

“我年少時，最嚮往的宗派就是大樂宗。”

王子夜之屍？丁松言竭力回想《祕傳山海經》的內容。

少頃，他記起了對應描述：

“王子夜之屍，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處。食之馴百獸、助蕃息、渴歡好、裂而爲神。”

裂而爲神？難怪常與真靈宗並稱，這和死後爲神有異曲同工之妙啊……渴歡好是甚麼鬼，負面特質嗎？丁松言斟酌了下，充滿求知精神地回應起任右陽的話語：

“爲何最嚮往大樂宗？”

任右陽的表情一下變得生動，眉毛都彷彿要飛了起來：

“除了《百獸寶卷》，他們還有一門祕典，叫《天地陰陽交歡大樂賦》，大樂宗的名稱因此而來，嘖，天下好色之徒，無一不向往拜入大樂宗，可惜，我已成鬼神……”

說到最後，任右陽一臉遺憾，犬耳都有點耷拉下來。

這是依據“渴歡好”特質創造的武學？應當還融入了“助蕃息”和“裂而爲神”吧？丁松言端起酒碗，寬慰起好友：

“右陽兄你過往一日已勝他人一年，幹！”

任右陽已接受現狀，拿起酒碗和丁松言碰了碰。

酒酣耳熱之際，任右陽忽然說道：

“你便宜大哥李彘的屍體在臨江縣縣衙，你要去看下嗎？”

大牛死了啊……他本名叫李彘？丁松言恍惚了一下道：

“相見爭如不見。”

任右陽輕輕頷首：

“李彘是新虞巨匪，兇性天成，死後必化爲厲鬼，駐留人間，爲禍一方，而我們真靈宗有役鬼之法，是根本武學之一，若能得此厲鬼，可讓不少弟子有所進益。

“你對此有何想法？”

丁松言沉默片刻，苦笑一聲道：

“人死債消，還是讓大牛歸於幽冥吧。”