第78章 第77章 爭論 （1/2）

回到酒店後，江來直奔李桉而去，章子貽本想跟着看看，卻被他推了出來，章子貽納悶，這有甚麼好害羞的，兩人除了還沒那啥，有甚麼見不得人的。

她沒說甚麼，就站在房間門口等着。

沒多久，江來和李桉笑眯眯的走出來，都是非常滿意的樣子。

李桉說：「小江，我就知道你很棒！」

江來回：「哪裏哪裏，還是導演您導戲的水平高。」

章子貽一臉古怪，怎麼那麼詭異呢？

......

李桉爲了《臥虎藏龍》可以說費盡心力，做了許多的前期工作，光劇本打磨就經歷了三四年，直到開拍前，都還每天和幾個編劇打磨細節。

其中一位編劇叫王慧玲，像是李桉的《飲食男女》，包括之後的《色戒》，這位都參與了編劇工作，再提一部，陳鎧歌未來的雪恥之作《貓妖傳》也是這位。

還有一位叫詹姆斯·沙姆斯，是李桉在好萊塢固定的合作伙伴，主要是幫他解決東西方語境的問題，也就是讓西方觀衆能更好的理解。

最重要的一位當屬阿城，這是位作家，但深諳中華文化，在李桉原本的劇本中，有一個內核思想：自由。

據他本人考究，如果單說自由一詞，其實是明治維新後，倭人從英文中翻譯來的，屬於舶來品。

這裏可能有小夥伴會問，不對啊，這個詞就是我們國家的。

其實這個詞古今意思是有區別的，而且古代從不單說自由二字，這個詞最早出現在東漢時期對《禮記》的註釋中，《禮記》中有一句「請見不請退」，東漢學者鄭玄註釋曰「去止不敢自由。」意思是行動不敢擅自做主，這時候的自由主要強調由自己，而之後這個詞多用於生殺自由，威福自由，描述權貴作威作福、肆意妄爲。古時候有點貶義詞的意味，和放肆差不多。現代這個詞轉變爲正面觀念，可以單說，也可以用來表達人權，比如思想自由，言論自由。說白了也是小日子從咱們的古籍上引申來的。

而阿城在參考了很多古代文獻後，找到了一個更加符合中華文化，也更加適配電影內核思想的詞：自在。

一字之差實屬點睛之筆，讓李桉大爲折服，劇本由此基本定稿。

除了劇本方面，就是選角的波折，再有就是李桉爲了自己構建的美學而全國勘景的艱難，這些基本已經定了，包括資金現在也被江來解決。

唯一剩下的，就是動作設計，李桉和袁和評有了極大的分歧。

「八爺！爲甚麼不能用威亞！」李桉急頭白臉的大喊，連普通話都標準了。

袁和評也不遑多讓，臉紅脖子粗的拍桌子，「李桉！你讓我當武指就得聽我的！吊威亞是老套路了，要被外國人笑話！」

「不行！我要的就是輕功的輕盈感，要有意境！」

「意境？我們是動作戲，就是要拳拳到肉的打，你說意境？那些老外懂個錘子意境！」

兩人吵的面紅耳赤，會議室裏其他武指、編劇、副導演們做鴕鳥狀瑟瑟發抖。

倆人一個是導演，一個是縱橫影壇的武指前輩，他們能怎麼辦，只能一個個的裝死。

最後等兩人都吵累了，又都沉默下來。

李桉心裏已經有了拍攝計劃，打算七月份的時候就去XJ拍大漠戲，他想了想說道：「這個我們之後再討論，先說大漠的戲份吧，先設計羅小虎和玉嬌龍的動作戲，尤其是在馬上的動作戲。」

袁和評琢磨了一下道：「行，我們得先看看這兩個小傢伙騎馬練的怎麼樣了。」

「走！」

李桉雷厲風行，直接把正在練武的江來和章子貽薅走，然後把馬術教練沙圖帶上，一行人浩浩蕩蕩走到了酒店的馬場。

袁和評走上前，「你倆騎馬繞着跑一圈我看看。」

江來和章子貽倆人還懵着，不知道這是哪一齣，沙圖已經把兩匹馬牽了過來。

兩人對視一眼，各自利落的騎上馬。

夏日的南風裹着青草的味道飄散，江來和章子貽一前一後縱馬馳騁。

江來騎着大黑四蹄翻飛，鬃毛獵獵。

章子貽騎着一匹棗紅大馬，像一片貼地掠過的紅雲。