第38章 第三十八章 宏願與信仰之道 （1/2）

『報身...』

洛風的心神沉浸在心靈大海之中，種種感悟流轉在心間，讓他隱約間對於這種道路有了一些朦朧的認知。

無論何等世界，無論世界的層次高低，天地大道與世間運行的種種規則皆無處不在，存在於世間的每一個角落，存在於萬事萬物，衆生萬靈之間，只是常人無法察覺。

而報身之道的修行便是通過特殊的方式對於天地大道與規則法理施加影響，使得修行者的身心貼近天地大道，從而得到相應的『回報』。

在這個過程中，自身的所作所爲越是契合於天地間的某種大道與規則法理，得到的『回報』就會越大，可以一點點的反哺自身修行，從貼近大道，身融於大道，到執掌大道權柄等等，一步步的修成獨屬於自身的報身淨土。

若是最終能將報身修持圓滿，得圓滿報身淨土，則等同天地又超脫於天地之外，可達到天地滅而我不滅的境界。

到了那一步，自身所修成的圓滿報身淨土與天地大道等同，信徒死後歸於淨土與成爲天地的一部分一樣，可得到真正的大自在、大圓滿、大極樂。

在這之中，佛門的宏願之道也可算是報身之道的一種修行方式。

不過，洛風如今感悟到的宏願之道與他前世認知中的『借貸』之道卻又有些不同。

宏願之道並不是說許下一個大願，便能得到天地的回報，從而一步登天。

真正宏願之道的修行是通過許下大願，在一步步踐行願望的過程中，逐步堅定自身的內心，讓身心獲得磨鍊與洗禮，使得自己慢慢的貼合某種大道法理，從而讓自己的報身獲得成長。

因此，真正走宏願之道的佛門修士一般都是苦修士，是一生都在踐行自己道路的求道者。

不過，這是在正常的世界之中，若是在天道真正存在着自我意識的世界之中，確實也能通過發下大願，得到天道意志的認可，從而獲得無上的『回報』，一步登天。

但這樣的宏願之道實在太過，完全超過了修行者的身心的承受能力，亦可算是一種災劫，一旦許下，基本道路已絕，無望前行。

除了宏願之道外，洛風還在報身之道中感悟到了部分信仰之道的信息，其也算是報身之道的一種修行方式。

不過，信仰之道的修行將貼合天地大道變成了貼近世間萬靈，得衆生信仰，並反哺衆生，互相達成了某種平衡，讓自己的身心在這個過程中受到洗禮，感悟佛門真意，最終獲得純淨的念力，使得自己的報身獲得成長。

可以說報身之道是一條概念性的特殊道路，並不侷限於某一種修行方式，可以走宏願之道，可以走信仰之道，也可走功德之道等等，而且這些道路也不是完全分割，非此即彼，而是可以同時走，一切全看自身的選擇，只需契合身心即可。

洛風在超度死靈淵之中的這些陰靈，獲得他們的信仰之後，並未融入自身神魂，而是通過因果之道反哺這些陰靈，修補他們的魂魄，這種方式也算是暗合了報身之道的一種修行方式。

這也是他精神世界的虛幻大佛受到刺激與牽引，從而得到了部分對於報身之道的信息的原因。

不過，洛風如今雖然得到了關於報身之道的部分信息，卻缺少了關鍵的部分，不像得到應身之道的傳承之時那般完整。

心念流轉，他的心中隱約間生出一絲明悟，他需要得到大禪寺過去現在未來三經之中的《未來無生經》。

只有得到這門經文，他才能真正引動自己精神世界的虛幻佛陀，獲得完整的報身大道的傳承。

『未來無生經...未來之主...象徵陽神世界的佛學最高成就者...即是萬佛之王，萬王之王...』

腦海中浮現出關於《未來無生經》的信息，洛風的心中隱約間明白了甚麼。

這門經文確實與報身之道十分契合，或許能讓他走出一條獨特的報身之道。

若是洛風沒有記錯的話，大禪寺被大幹所滅之後，全本的《未來無生經》應該落在瞭如今的大幹皇帝楊盤手中。

而且楊盤還修行了這門經文，凝練出了不朽元神，且還在藉助大幹的萬民之力凝練未來之主，幾乎就要真正修成這門經文，凝練出真正的未來之主。

『大幹...未來無生經...』

種種念頭浮現在心神之中，洛風暗自思索着原着之中的信息，心中隱約間有了想法。

而在這個過程中，洛風也將報身之道的信息與感悟整理完畢，重新將心神放到了聚集到自己神魂之中的精純念力之上。

『念力...』

感受到這些純淨念力之中蘊含的玄妙力量，雖然還未得到完整的報身之道的傳承，但他卻明白瞭如今應該運用這些純淨念力。

佛掌緩緩伸出，一枚散發着神祕光芒的圓珠出現在了洛風的掌心，正是蘊含着輪迴之意的輪迴珠。

自從得到這件法寶之後，洛風對於它的參悟從未停止，也得到了許多關於輪迴之意的感悟。

輪迴乃是佛門教義的根本，甚至可以說是佛門成道的根基，這一點無論在何方世界，都幾乎沒有區別。