第34章 第 34 章 衆竅風吹萬，長江月映千…… （1/3）

第34章 第 34 章 衆竅風吹萬，長江月映千……

最後一天, 幾道考題基本截取《四書》《五經》的一些言論，考驗考生經學致用之能，在於“義之道”。

例如：

第一題爲: “中立而不倚強哉矯義”。

次題爲:“致天下之民, 聚天下自貨，交易而退，各得其所義”。

三題爲: “大學之道, 在明明德, 在親民，在止於至善義”,

以第一題爲例子，解題思路還是圍繞“中立而不倚強哉矯義”這句話來闡釋自己的觀點：中立而不倚、強哉矯義。

《中立而不倚、強哉矯義》

自古帝王之治、聖賢之道、不外一中。中者、舉天下萬世所宜視爲標準者也。然芸芸之衆、率恭然不能自立。而豪傑奇逸之士則又不免矯持太過、而不能以大中爲歸。即中矣、而卒不能歷久不渝、貫始終而如一, 則物俗爲之累也。惟君子能祛物慾之累、介然有以自持、此其所以難能可貴歟。夫子答子路之問強、而復進之於君子有曰、中立而不倚、強哉矯。信哉、其能強也。且吾嘗見天下之變、所以撓吾中立者多矣。凡夫禍亂之萌、必先挾一近是之詞以爲煽惑人心之計、一二見微之士或能逆知其妄、耿耿自立而不陷其樊。設於此而復有巨詐雄奸、別樹一幟以相抵抗、其所以攻擊彼黨而發其逆謀者、適與己見若合符節、則不覺沛然從之而無復疑及乎。勢焰已成、徒黨已衆、而陰謀漸露、其狂悖乃更有甚焉。至此雖覺悟、憤悔而已。失身其中、噬臍無及。自古以來忠義慷慨之士、不能卒守中立者、往往如此也。君子則不然、其識足以鑑別天下之是非、灼然如黑白之不可亂。其力足以措拄狂瀾之橫決、屹然如砥柱之不可搖。當舉世昏昧之秋、嘗倡爲非常之說、以冀弭百世之患。迨吾謀不用而卒歸於敗、然後天下服其先覺、紛紛並起、竊其緒論、橫議放言。而奇邪詭辯之徒、思乘時以售其奸、乃託君子之言、以保國救時悚動天下。而君子於此反退然中處、若無以異於常人。及其邪說一敗, 爲世大僇，而君子不與其禍。時勢遷流相激、世變萬端、君予以一身卓立其中、凝然若出於無事。天下方驚駭怪嘆以爲神奇、而豈知其素所樹立者固如是哉。夫惟有定識以燭於幾、先有定力以持於局外、然後甘言好訶不足以誘之、羣疑衆謗不足以動之、權謀詭術不足以誤之、禍福利害不足以亂之。而要其本原、在能取物慾之私而勝之也。故曰自勝之謂強。

與八股文相通的是試貼詩，其亦講究破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結。要求韻律流暢、對仗工整。

試帖詩，亦叫賦得體、試律詩，比律詩更嚴謹，多爲五言六韻，偶爾也有五言四韻、五言八韻等。與八股相對應，五言八韻遂成定例。最熟悉的試貼詩乃白居易的《古原草送別》，又名《賦得古原草送別》, 此詩算是廣爲人知。

原詩句如下：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道, 晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

第一聯和第二聯描寫原上野草茂盛了又衰敗，枯了又長, 秋枯春榮，代代如此循環的野草茂盛生長又衰敗的情景。第三聯的“侵”、“晴翠”再次點明瞭草原上盎然生機的青草點綴着古道和荒城，而“古道””荒城”筆鋒急轉，是暗色調子，最終引出詩人“萋萋”之愁緒，以景色引入離別之情緒，“萋萋”語出 《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，引經據典，頗有“盛極必衰“的飽滿情緒。

“離離原上草，一歲一枯榮“對應破題、承題、起講。“野火燒不盡，春風吹又生”就是入題、起股，“遠芳侵古道，晴翠接荒城”中股、後股，“又送王孫去，萋萋滿別情”。束股、大結。

試貼詩用詞考究，忌諱“死”“皇帝”等字眼，可以用同義詞代替，題目太長時可選取關鍵詞即可，用典要精練又不失偏駁。

例如本次考試最後這一題試貼詩：賦得《萬紫千紅總是春》，得“千”字爲例。

路臣對詩如下：《賦得萬紫千紅總是春》

暖入三三徑，寒消九九天。

春光無遠近，花意總便娟。

麗紫晴烘日，酣紅曉破煙。

柔枝都旖旎，老樹亦新鮮。

隔水濃如畫，尋源望若仙。

是誰工設色，使爾巧爭妍。

衆竅風吹萬，長江月映千。

發生由一氣，此理妙難傳。

“三三徑”出自楊萬里《三三徑》詩序：東園新開九徑，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、紅梅、碧桃、芙蓉九種花木，各植一徑，命曰“三三徑”。

“九九天”見於楊允孚《灤京雜詠》：試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。“便娟”，指輕盈美好，出自《楚辭·大招》:豐肉微骨，體便娟只。

東方朔《七諫》也提及了“便娟之修竹兮，寄生乎江潭”。

“吹萬”，出自《莊子·齊物論》：子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也，鹹其自取，怒者其誰邪？”，有風吹萬竅之意。

“長江月映千”見於《五燈會元》：千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

用典故比較典雅，第一句到最後一句分別對應破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結。