第628章 第629章 龜甲 （1/2）

姜洪宇的到來，沖淡了姜嬋剛出關時的好心情，肖潛過來的時候，她正站在落霞峯頂朝山下眺望。

從這裏往下看，瑤臺宗山門外的那道人影，渺小如塵埃，若非修仙者目力極佳，否則根本看不到，渺小的黑色一點，完全淹沒在茫茫大雪地中。

姜嬋回山後，姜洪宇並沒有走，遠遠的站在山門附近，站了很久很久，才慢慢的往回走。

“他如今散了修爲，以凡人之軀，從這裏返回寒江城的話，需要多久？”姜嬋有些出神，像在問肖潛，又像在自言自語。

肖潛想了一下，答到：“馬車的話，一日可達，步行的話，大約需要三日。”

姜嬋不做聲，情緒難言。

其實就算姜洪宇不說，她也能看出來，此人大限將至。

修仙者的壽命本會比凡人長許多，姜洪宇作爲姜家家主，修爲本不低，當初她在姜家見到他的時候，觀其氣息，當在元嬰後期圓滿，體內氣息繁雜晦暗，應該是體內有舊傷淤積。

她曾託請翠微峯的師兄去姜家爲姜洪宇看腿傷，師兄回來後說，他的腿其實不是傷，是詛咒。

他的膝蓋骨全碎了，若只是這點傷，很容易恢復，問題是他體內有一股氣息，這股氣息融進靈脈，遊走在他的下肢，不僅阻攔阻礙傷勢的恢復，還寒冷異常，剮蹭骨肉，疼痛非常，只要體內還有靈力存在，姜洪宇的雙腿就時時刻刻承受此寒氣侵骨之刑。

至於是誰下的詛咒，已經不言而喻了。

如此睚眥必報的風格，非姜雲飛莫屬，誰怎麼欺負他，他就原樣還回去，當年那場舊事裏的人，除了姜嬋和姜洪宇，其餘人已經早早被雲霓斬殺，他報復了姜嬋，自然也會報復姜洪宇。

失去聖骨，被拋棄在亂葬崗等死，身體裏的血液慢慢變冷，直至冰寒。

清醒的感受自己死去的過程，偏生這個過程並不痛快，越漫長，越痛苦。

事到如今，姜嬋已經無法去指摘姜雲飛的行爲是否對錯，或許這世界上的事情，本來就沒有所謂的對錯之分。

姜洪宇如今自廢全部修爲，詛咒失去了靈脈的依託，自然也就不存在了，沒有了詛咒的存在，他的傷腿自然可醫。

可姜洪宇已經被詛咒侵蝕了許多年，體內靈脈早已千瘡百孔，沒有了靈力的維繫，體內的各種舊傷會立刻全面爆發，以極快的速度進行吞噬破壞，如同枯草自燃，極快的燃燒之後，又極快的涅滅成灰。

這便是詛咒的可怕之處，留着，必時時承受痛苦，而一旦剔除，又會遭致詛咒的反撲，在加倍的痛苦中走向消亡。

姜洪宇的話不假，他確實已經快死了。

姜嬋觀他氣息形色，知他必然活不過半月，甚至更短。

姜嬋本不同情這個人，天作孽尤可恕，自作孽不可活。可真當面臨將死之言，卻又莫名其妙的生出幾分寂寥之感。

見姜嬋一直沉默，肖潛打算扯開話題，瞥見她手裏的玉盒，做感興趣狀：“這是甚麼？”

肖潛的發問將姜嬋從短暫的中抽了出來，低頭看看手中的玉盒，順手打開，道：“他說這是姜家的祖物。”

玉盒不大，不過巴掌大小，玉盒上原本的禁制已經被解開，只輕輕一扣，盒中的物件便顯露了出來。

玉盒中是一片殘破的龜甲，上刻有三個古銘文，姜嬋拿在手中細看，龜甲瑩潤光滑，觸手生溫，看不出這片甲曾屬於甚麼類別的龜。

龜甲，在各類典籍記載中，最常見的用途是用於卜卦，姜嬋少時讀書，曾短暫的學過易經，後世流傳的易經，多指《周易》，而更早更古老的《連山易》早已失傳。

關於《連山易》，多推測出自神農炎帝，後世的記載中，神農與炎帝被認爲是同一人，傳說中神農巡遊洛水，有神龜負《洛書》出水，背生天然卦紋，炎帝參照龜甲紋路得《連山易》。

又有記載說，炎帝在姜水曾遇靈龜，灼甲占卜。

姜嬋當時還有過疑惑，若神農與炎帝爲同一人，又爲甚麼要在同一件事中以兩個名諱講述區分？

如今她身處時間長河的上游，終於明瞭，神農與炎帝本就是兩個人，甚至不是同一個時代的人，炎帝，也就是太陽聖皇，崛起於最鼎盛的仙古時代，而神農大帝，從血脈上論，是炎帝的先祖，他存在的時代，是在更早的上古，兩人所修的方向，也完全不同。

若以此爲依據，再看後世的記載，應該是神農大帝與洛水遇靈龜，得《洛書》，間隔千百年後，炎帝於姜水再遇此龜，取其龜甲，火煉卜天，得《連山易》。

至於《連山易》到底是靈龜所贈，還是炎帝演化所得，姜嬋無從知曉。

當然，這只是姜嬋的猜測，因爲在這個時空裏，關於炎帝與神農的記載早已經失落，只留有少量的記載，所以關於靈龜的故事，此界並沒有任何記載。

可姜嬋此刻手中的龜甲殘片，似乎在印證這種猜測可能是正確的，可爲甚麼此界未知的記載又能在時間的下游出現呢？

姜嬋不知道。